Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 670
________________

છે ૭૭૮૧
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ) 6 લાગે, તેમાં મજા આવે, દુખ પણ ન થાય તે પાપને ઉદય છે તે માટે ભાગ 1 છે માનતે નથી. છે દેખા-દેખી-લાલચથી ભગવાનની સેવા થઈ જાય પણ તેમની આજ્ઞાને વિચાર સરખો હું ન આવે તે ચાલે? જેની સેવા કરીએ, તે શા માટે કરીએ, તેણે શું કહ્યું તેને વિચાર પણ B ન કરે તે દુનિયામાં પણ કે કહેવાય? આજે લેભીયા બહુ વધી ગયા છે. તેમને તે છે છે મંદિરને પણ બજાર કરી નાંખ્યું. મંદિર બજાર છે? લખે રૂપિયા ખપી પુણ્યવાને ?
મંદિર બંધાવે અને જે ખબર પડે કે-મારે ત્યાં ભિખારી આવે છે, પુણ્ય મેળવી છે છે નરકમાં જવાના છે-તે ડાહ્યો માણસ મદિર બંધાવે? સંસારની પુણ્યથી મલતી સુખ- ૧ 8 સામગ્રી સારી લાગે, મજા આવે ત્યારે મારો ભયંકર પાપેદય છે તેમ લા છે તેને ભગ- 3 { વાનનાં દર્શન-પૂજન ફળ્યા કહેવાય. પાપાનુબંધી પુણ્યવાળા છ સંસારમ મજેથી રહે? છે
તમારી પેઢી ઉપર જ આવે, માલ-સામાન લેંશાવે અને ખરીદ કાંઈ ન કરે તે છે છે કેટલા વેપારી તેને પછી આવવા દે? “મશ્કરી કરવા આવે છે? શું ધાર્યું છે?' તેમ કહે છે છે કે નહિ ! સુખની સામગ્રી સારી લાગે તે પાપોદય ન લાગે, તેમાં મઝા જ ભાવે તે મહા છે પદય છે તેમ ન લાગે તેવા છે તે ધર્મ પામવા ય લાયક નથી, જે તે બહુ
જુલમ થઈ ગયેલ છે. સાધુ પણ કહે કે-“આ આ કરે તે આવું આવું મલશે તે તે બધું ! મૂકીને શું કામ આવ્યા? જે સુખને મૂકીને આવ્યા તે સુખને માટે જ ધમ કરવાનું છે જ કહે તે શ્રોતાએ ધર્મ પામે ખરા?
જગતમાં જેટલું સારું તે બધું પુણ્યથી મળે. તે પુણ્યધર્મથી થાય–આટલું છે R કહી અટકી જાય તેને ઉન્માર્ગદશક કહ્યો છે. જગતની સારામાં સારી સુખ સામગ્રી છે ધર્મથી જ મળે. ઊંચામાં ઊંચા દેવલેક ધર્માત્મા માટે જ રીઝર્વ છે પણ તેના માટે છે ધર્મ કરાય જ નહિ-આ વાત ઉપદેશકે આવા કાળમાં તે ભારપૂર્વક સમજાવવી જ જોઈએ. ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ ધર્મ કરે. તેને ઊંચુ પુણ્ય બંધાય અને તે પુણ્યના છે. કાળમાં પણ તે સામગ્રી ઉપર રાગ ન થાય તેવી સમજ મલે.
આ યાત્મ પેદા થાય તેને આત્માના હિત માટે સારું કરવાનું મને થાય. તેને છે જ દરેક પ્રવૃત્તિમાં મારા આત્માનું અહિત ન થાય તે ચિંતા પ્રધાન હેય. જે હું ભૂલું ! છે તે મારે ફરી ભટકવું પડે તેમ થયા કરે. આજના ક્રિયા કરનારા ઈરાદાપૂર્વક બેટી . કરનાર છે, વિધિ જાણવાને ખપ જ નથી. સામાયિક ઊભા ઊભા લેવું જોઈએ, તે ન માટે ચરવળ જોઈએ. પણ તમારે કટાસણા વગર ન ચાલે, ચરવળા વગ ૨ ચાલે-તે છે સિધાંત ખરે ને? શાસ્ત્ર કહે છે કે, કટાસણુ વગર ચાલે, ચરવાળા વા.૨ ન ચાલે. ? | તમારી બહુમતિ ખરી ને ? શાસ્ત્રની વાત ઘણા બેલતા નથી અને કેક બેલે તે તમે !


Page Navigation
1 ... 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038