Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 631
________________

વર્ષ ૬ અંક ૨૯ : તા. ૮-૩-૯૪ :
આ છે, એ યાદગાર ધર્મ પ્રવચનનું' સારભૂત અવતરણું..........
( ધનપુર......... રૌત્ર સુઃ ૧૪..... વીર સ’. ૨૪૬૧-૧૭ એપ્રિલ ૧૯૭૫ બુધવાર) પૂજા અને પ્રશસાપાત્ર
અનન્ત ઉપકારી શ્રી જિનેશ્વરદેવાના શાસનમાં, તે શાસનને પામેલા મહાપુરૂષા, આ સંસારમાં તેજ રાગાને મહારોગે તરીકે ઓળખાવે છે, કે જે અજ્ઞાન આદિ રાગોએ, આત્માન. સઘળીએ સહપત્તિને દબાવી દીધી છે. અને જે રાગાને કારણે, અનન્ત દ ́ન, અન"ત જ્ઞાન, અને'ત ચારિત્ર અને અન`ત સુખ આદિ અનત લક્ષ્મીના માલીક આત્માએ આ સારમાં એક રÖક કરતા પણ ભૂંડી રીતિએ જીવે છે. જ્યાં સુધી આત્માની એ અનત 'ન, અનંતજ્ઞાન, અનંત ચારિત્ર અને અનંત સુખરૂપ લક્ષ્મીને પ્રગટ થવામાં અ'તરાયરૂપ મહારાગે નાખુદ્દ ન થાય ત્યાં સુધી કોઇપણ આત્માને સાચી, સંપૂર્ણ અને શાશ્વત શાન્તિ મળી નથી, કાઇપણ આત્માને એવી શાન્તિ મળતી નથી અને મળશે પણ ન માટે અનન્ત ઉપકારી જિનેશ્વરદેવાએ સ્થાપેલા આ શાસનમાં, ધન્યવાદને પાત્ર પૂ વાને ચેાગ્ય, પ્રશ'સાને પાત્ર તે આત્માનેજ ગણવામાં આવ્યા છે કે જે આત્માએ સ`સારના દુઃખી આત્માએનું રક્ષણ કરવામાં, સ`સારના દુ:ખી આત્માઓની દુ;ખની જડને નાબુદ કરવામાં શિકતસંપન, એવા સભ્યજ્ઞાન આદિ ગુણ્ણાને પામીને, સૌંસારર્થ ભયભીત બનેલા, સ`સારથી ઉદ્વિગ્ન બનેલા, આત્માઓનું યથા શકિત રક્ષણ કરવામાં તત્પર રહે છે.
.
: ૧૩૯
...
આ મહાપુરૂષમાં જ્ઞાનાદિ અનેક ગુણે પુરૂષમાં ઉતમ પ્રકારની જે નિઃસ્પૃહતા છે.
તે
વિલંબનુ કારણ
બાજે રાધનપુરમાં એક પરમ નિઃસ્પૃહ મહર્ષિને, પરમ ગુરૂદેવે, પેાતાના વરદ હસ્તે તે સ્થાનપર સ્થાપિત કર્યો છે. જે મહાપુરૂષને આજે આ રાધનપુરમાં પરમ ગુરૂદેવે સૂરિપદ ઉપર પ્રતિષ્ઠિત કર્યા છે. તે મહાપુરૂષને એ પદ ઉપર પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં એટલે જે વિલ'ખ થયા, એ તે મહાપુરૂષની ચેાગ્યતાની ખામીને લીધે નહિ; પરંતુ તે મહાપુરૂષની નિ:સ્પૃહતાના ચેાગે જ આટલે વિલ`બ થવા પામ્યા હતે. આ મહાપુરૂષ કાઇપણ રીતિએ આ પદ સ્વીકારવાને તૈયાર થતા નહિ હતા, એથીજ, આ મહાપુરૂષની યેાગ્યતા ઉતમ છતાં પણ, આ પદ ઉપર તે મહા પુરૂષને પ્રતિષ્ઠિત કરવાનુ` કા` અટકયુ હતુ. ઉત્તમ લઘુતા
સાથે લઘુતાના જે ગુણ છે, મા મહાઆ મહાપુરૂષના પરિચયમાં આવેલ સૌ


Page Navigation
1 ... 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038