Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 543
________________

વર્ષ –૬ અક ૨૩ : તા. ૧૮-૧-૯૪ :
પછી તેા પૂજાના દ્રવ્યા લાવતાં માટેની સમસ્યા કાઇ દેરાસરને નડત 2 નહી. દેરાસરના ભડાર ઉપર ન બગાડતા તમારા જેવા શ્રાવકા પણ ધ્રુજે છે. લેખકશ્રી એ વિષયમાં સંપૂર્ણુ નિર્ભય લાગે છે. ભગવાનના પૂજન રૂપે ચઢાવેલાં કે ચઢાવવા ટેના પૈસા ભડારમાં નાંખવામાં આવે છે. આ વાત નિવિવાદ રીતે બધા માણસા સમજે છે અને એ મુજબ જ પ્રવૃત્તિ કરે છે. તેને કાઈપણ રીતે પુજા દેવદ્રવ્યના પ્રકારમાં ૯.૪ જઈ શકાય નહિ.
સભા॰ ભડાર ઉપર આ પૈસામાંથી પ્રભુ પૂજનની સામગ્રી લાવવામાં આવશે’ રહેવુ' લખાવી દેવામાં આવે પછી વાંધા ખરા?
કેટલાક દેરાસરામાં જુદા એક ૨ ખવામાં આવે જ છે. કેટલીક સાતક્ષેત્રની પેટી પણુ અલયી વે છે.
પ્રવચનકાર૦ સાડી સત્તરવાર વાંધે આવુ' લખી-લખીને ભડારના પૈસે ત્તમારા દિકરા-દિકરીના લગન પણ કરશેા. એકવાર નજર બગડયા પછી શું શું ન
કલ્પિત દેવદ્રવ્યના વિષયમાં તે લેખક શ્રીએ દાટ વાળ્યા છે. કલ્પનાના દાડા દાડાવીને રેસ જીતવાના તેઓ સ્વપ્ના જૂએ છે. આ કલ્પના પણ તેમણે પં. શ્રી કલ્યાણ વિ.ગ. પાસેથી ઉધાર લીધી છે. તેમના વિચારો કેટલા જૈનશાનની નીતિથી
થાય તે કહેવાય નહિ. આવું કાંઇ પણ વિરૂદ્ધ હતા તે આજે પણ તેમના વિધાના ચલાવી ન લેવાય. પ્રભુ પૂજનની સામગ્રી લાવવા માટે અલગ પૈસા નાંખવાના ભડાર
વાંચવાથી સમજી શકાય છે. આ લેખકશ્રીના પૂજા–ગુરુવર્યાને ૫. શ્રી કલ્યાણુ વિ. ગ, કેટલાક વિચારો શ્રદ્ધા હીન લાગ્યા હતા. આજે. તેમનાજ વારસદાર આ લેખકશ્રી ને એમનામાં સૉંશાધક સાધુ તરીકેનું દન થઈ રહ્યું છે. આ વિધિની વક્રતા નહિ તા બીજુ શુ` છે. પં. શ્રી કલ્યાણુ વિ. ગ. ની આંગળી આલીને તેઓ મેલીના દ્રવ્યને કલ્પિત દેવદ્રવ્યમાં લઈ જવા મથી રહ્યા છે તેએ તમને સમજાવી રહ્યાં છે; છે ને તે
છે.
તમે
જગ્યાએ જગ્યા એ
રાખવામાં
: ૬૩૧
સભા॰ ભગવાનના પૈસા લગવાનની ભકિતમાં કામ ન આવે તે શું કામના ?
પ્રવચનકાર૰ ભગવાનના પૈસે “ભગ વનની ભકિત” કરનારા ભકત કહેવાય કે
દ્રવ્યો
લખાડ કહેવાય ? ખાટી દલીલે। ન કરા. ભગવાનની સામે રાખવામાં આવતાં ભ’ડા૨ના પૈસા જિર્ણધાર આદિમાં કામ લાગી શકે. ભગવાનની ભકિત માટેના લાવવા માટે એ પૈસા લેાકેા ભ‘ડારમાં નાંખતા નથી. એમાં તા પૂજનરૂપે સમર્પિત થયેલા પૈસા નાંખવામાં આવે છે. આ વાત એકદમ સ્પષ્ટ હાવા છતાં ભગવાનના ભકત જનાનાં નામે ખોટી વાતા ચલાવવી ખરાખર નથી. જે માણસ તમારા નામે આસાનીથી ગપગોળા હાંકી શકે છે. તે માણસ અને શાસ્ત્રકારાના નામે તે કેવા અને કેટલા ગપ્પા ચલાવે તેને તમે પેાતે જ વિચાર કરી લે.
શાસ્ત્ર


Page Navigation
1 ... 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038