Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
ધાર્મિક વહીવટ વિચાર”
IFમિક
પુસ્તક પર
? સુરજd@wફ્ટજજ ,
( સઉ રાજ8/૪૪૪ જ
૪ .
પ્રશ્નોત્તરી પ્રવચન છે કે
( વિ.સં. ૨૦૪૯ પ્રથમ ભાદરવા વદ ૪ ને રવિવાર તા. ૫-૬-૭ ના રોજ આ શ્રી દાનસૂરિ જ્ઞાનમંદિરમાં પૂ મુનિશ્રીએ આપેલ પ્રશ્રનેત્તરી પ્રવચનનું સારભૂત અવતરણ અત્રે આપવામાં આવ્યું છે. સી કે વાંચી સત્ય માર્ગ સમજે તેવી અભિલાષા. સંપા.)
પ્રશ્ન (૧) “ધાર્મિક વહીવટ વિચાર શાસનમાં એવા સંખ્યાબંધ મહાપુરૂષે થઈ પુસ્તક અનુસાર ધામિક વહી કરવામાં ગયા છે કે જેઓએ આ જ માગે અનેક વાંધો નથીને ?
આત્માઓને મેક્ષમાર્ગમાં સ્થાપન કર્યા છે. પ્રશ્ન (૨) પૂ. આ. 8 રવિચન્દ્ર
આજે પણ ભવભીરૂ, ગીતાર્થ ગુરૂભગવંતે સૂરી. મ. ના નામે સ્વપ્ન કપિત
પૂર્વાચાર્યોના પગલે ચાલતા રહી લેકને દેવદ્રવ્યમાં જવાની વાત આ તકમાં છે. આમકલ્યાણને રાહ બતાવે છે. આમ છતાં તે સાચું શું છે ? |
ભૂતકાળમાં એવા પણ માર્ગદર્શકે (!)
થઈ ગયા છે કે જેઓએ કૂડાં–તરકટી ઉત્તર :- આજના પ્ર: લત્તરી-પ્રવ
આલ બને બતાવી મુગ્ધ લેકેને પાડવાને ચનને મુખ્ય વિષય પૂ. ૫ શ્રી ચંદ્રશેખર વિ. . લિખિત “ધા ક વહીવટ
ધંધે કર્યો છે. આવા માર્ગ પકે અને
પરિવર્તકેની નજર સમક્ષ રાખીને પૂ. વિચાર” નામનું પુસ્તક છે. અને ઉત્તર
મહેપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજાએ આપતા પહેલા મને સહજરી પૂજયપાદ મહોપાધ્યાય શ્રી યશ વિજી ગણિવર
ફરમાવ્યું છે કે “ડાં–તરકટી આલંબનો
બતાવી–બતાવીને જે ઉપદેશકે મુગ્ધ રચિત શ્રી સીમંધર સ્વામી , સ્તવનની
જીવન સમાર્ગથી પતિત બનાવે છે તેઓ એક ગાથા યાદ આવી જાય છે.
ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞાનો આલંબન કૂડાં દેખાડી, મુગ્ધ લેકને
ભંગ કરવા સ્વરૂપ કાળું તિલક પિતાના પાડે, આણાભંગ તિલક તે કાળું , થાપે છે તે છે કે પોતાનો કોઇના કોઈ આપ નિલાડે......
સ્વાર્થ કે મદને પિષવા માટે મુગ્ધ લેકેના - ભગવાન શ્રી અરિહંત પરમાત્માના આત્મા સાથે ચેડાં કરે છે, એવા ઉપદેશકોને તારક શાસનમાં નિર્દભ, પ્રશસ્ત કેટિના જિનાજ્ઞાભંગનો ભય રહેતો નથી. તેથી આલંબનો દર્શાવીને મુગ્ધ, પોથી માંડીને પિતાના કપાળને શોભાવે તેવું તિલક થઈ બુધજી સુધીના આતમા ને તારવાનું રહ્યું છે કે કલકિત બનાવે તેવું તિલક માર્ગ બતાવ્યા છે; આજ થી માં આપણું થઈ રહ્યું છે તેની દરકાર તેઓ રાખતા નથી.