Book Title: Jain Shasan 1993 1994 Book 06 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વર્ષ–૨ અંક-૨૦ : તા ૨૮-૧૨-૩
૨ ૫૬૩ વિગત છેલી કેટલીક શતાબ્દિમાં વન અવસર માં આવે. ગુરુ દીક્ષા આપ્યા યતિયુગ પસાર થઈ ગયે. એ સમયે પણ પહેલા અને પછીનું કર્તવ્ય ન બજાવે અને શિથિલતાનું અનિષ્ટ જ વધુ નડતરભૂત ગુરુ ચેલાને કહે હું મારી સંસ્થા સંભાળ હતું. પરંતુ તત્કાલીન પૂર્વપુરૂષએ વેષ છું. તું તારે એ સંભાળ.” તે એ ન ઉતારવાનું અભિયાન શરૂ કર્યું ન હતું. ચાવે. જેમને માગ રક્ષા કરવી હતી તે મકકમ આજની વાત જ અલગ બની ગઈ છે. માર્ગે ચાલતા રહ્યા જે શ્રાવકને પણ માર્ગ ગુરુ પોતે ઉઠીને કરોડ રૂપિયાનું ઉઘરાણું પ્રેમ હતું, તેઓએ મકકમ માર્ગે ચાલ- કરવા નીકળે તે એને પરમ શાસનપ્રભાનારાઓને ગુરુ તરીકે સ્વીકાર્યા અને શકય વના કહેવાય અને શિષ્ય જે એના જ બધી સહાયતા કરી. આ બંને રીતે તેઓએ પગલે ચાલવા માટે પચીસ-પચાસ હજાર માગ પ્રચાર અને માર્ગ રક્ષા કરી હતી. રૂપિયા ઉઘરાવવા નીકળે તે એ શાસનની બાકી રહેલા એની મેળે શિથિલ તરીકે હિલના ગણાય! અલબત્ત, શિષ્ય જે સમર્થ એાળખવા લાગ્યા. અને જેઓને સાધુની શિથિ હોય (ગુરુ જેવ) તે એ પણ શાસન લતામાંથી સવાર્થ સધાતો હતો તેવા શ્રાવ- પ્રભાવના જ કહેવાય. આ સ્થિતિમાં કે એ યતિઓની પડખે રહ્યા. બનને માર્ગ કઈક શ્રાવક આકળે થઈને કહી દે કે ચાલવા લાગ્યા. તેમાં સંવેગી માર્ગની “રહેવા દેને મહારાજ સાહેબ, નીંદામણઆસ્થાવાળા ઓછા જ હતા વધુ લોકો ની કયાં મેથી મારો છો.” તે ઘા મમ: યતિપક્ષી હતા. ”
વેધી બની જાય. દુનિયાને એ નિયમ જ છે કે હમેશાં હવે રહી વાત શ્રાવકની ! શ્રાવકે ચાલતાં-પૂજા માણસો જ વધુ રહેવાના. જે મુહપત્તીના પચાસ બાલમને “સુદેવવિચારક, સમજુ અને શ્રદ્ધા સંપન લેકે સુગુ-સુધર્મ બાદ” આ બેલ સમાજે અલ્પ સંખ્યક જ હોય. જો તમે ઉપરના અને સ્વીકારે તે નીંદામણ કરવા જેવા બનાવન વધુ ઉંડાણથી અભ્યાસ કરો તે સાધુઓ સંઘમાં રહી જ ન શકે. દેવ અને તમને આમાંથી જ વર્તમાન પરિસ્થિતિને ધર્મની જેમ ગુરૂ પણ પરીક્ષા કરીને સ્ત્રીહલ કરવાને માર્ગ મળી રહેશે.
કારતા હોય તે સંઘમાં આજના જેવી વર્તમાન સાધુઓએ દીક્ષા આપતા અરાજકતા ન હતા. જયાં સુધી શ્રાવકે પહેલા સારી કેળવણી આપી મુમુક્ષુઓને “સુ” ના સંબંધે ગુરુ સાથે નહિ જોડાય તૌયાર કરવા જોઈએ અને દીક્ષા લાગ્યા અને કેવળ સ્વાર્થના સંબંધે જ જોડાતા બાદ ગ્રહણશિક્ષા-આસેવન શિક્ષા સતત રહેશે ત્યાં સુધી નકામણ કરવા ગ્ય ચાલુ ૨ખાય તે જેઓને પ્રેમથી રજોહરણ સાધુઓ પેદા થયા જે કરશે અને કે આપ્યું છે તેનું જ “નીંદામણું” કર. માઈને લાલ એમનું નીંઠામણ કરી શકશે
