________________
भगवती सूत्रे
८०
9
कदाचित् चतुर्वर्णः । एवं स्यात् एकगन्धः स्यात् द्विगन्धः । ' एवं रसे त्रि' एवं रसेष्वपि चतुष्मदेशिकः स्कन्धः कदाविदेकरमः कदाचिद् द्विरसः कदाचित् त्रिरसः कदाचित् चतूरसः । चतुःपदेशिकः स्कन्धः कदाचिदेकरसः कदाचिद द्विरसः, कदाचित् त्रिरसः कदाचिचनूरसः । 'सेसं तं चेत्र' शेषं तदेव स्पर्शविषये त्रिदेशिकत्रदेव ज्ञातव्यम् तथा च स्यात् द्विस्पर्शः स्यात् त्रिस्पर्शः स्यात् चतु:स्पर्शः sa | 'ए' एलिए वि एवं पञ्चमदेशियोऽपि यथा चतुःप्रदेशिकः वर्णरसगन्धस्पर्शवत्त्या कथितः तथा पञ्चमदेशिकोऽपि ज्ञातव्यः 'नवरं सिय एम. बन्ने जात्र सिय पंचान्ते' नवरं स्यादेकवर्णः यावत् स्यात् पञ्चवर्णः, पञ्चप्रदेग्रहण हुआ है। तथा च चतुःप्रदेशिक स्कन्ध कदाचित् एकवर्णवाला होता है । कदाचित् दो वर्णवाला होता है कदाचित् तीनवर्णवाला होता है कदाचित् चारवर्णवाला होता है । इसी प्रकार वह कदाचित् एक गंववाला होता है कदाचित् दो गंधवाला होता है । 'एवं रसेसु वि' इसी प्रकार वह कदाचित् एक रसवाला होता है, कदाचित् दो रनवाला होता है कदाचित् तीन रसवाला होता है और कदाचित् चार रमवाला होता है । 'सेस तं चेव' स्पर्श के विषय में त्रिप्रदेशिक स्कन्ध के जैसा ही यहां जानना चाहिये । तथा च चतुःप्रदेशिक स्कन्ध कदाचित् दो स्पर्शवाला होता है । कदाचित् तीनस्पर्शाला होना है और कदाचित् चार स्पर्शवाला होता है । 'एवं पंचपए लिए वि' जिस प्रकार से चतुःप्रदेशी स्कन्ध के विषय में यह रूप गंध रस और स्पर्श इन गुणों के होने का होय छे, अहिं यावत् पहथी " स्यात् द्विवर्णः स्यात् त्रिवर्णः” मे यहोना संग्रह थयो छे,
ચતુઃપ્રદેશી સ્પષ કદાચિત્ એક વણુ વાળા હાય છે કદાચિત્ એ વધુ વણુ વાળા હાય છે. કદાચિત્ ત્રણ વણુ વાળા હાય છે. અનેક કદાચિત્ ચાર વણ વાળા હાય છે. એજ રીતે તે કાઇવાર એક ગધવાળા હાય છે. કદાચ मे गौंधवाणी होय छे, "एवं रसेसु वि" सेट रीतेते अाथित् मे रसवाजी હાય છે. કદાચિત્ એ રસવાળા ઢાય છે, કોઇવાર ત્રણ રસવાળા હોય છે, અને अधवार यार रसवाणी होय छे. "सेसं तं चेव" स्पर्शना विषयभां त्रिप्रदेशी સ્કન્ધ પ્રમાણે જ અહિયાં સમજવું અર્થાત્ ચતુઃપ્રદેશિક કદાચિત્ અે સ્પર્શવાળા ડાય છે. કોઈવાર ત્રણ સ્પર્શવાળા હાય છે. અને કેાઈવાર ચાર स्पर्शवाणी होय छे. "एवं पंचपएसिए वि" ? प्रभाये यार अहेशवाजा સ્કંધના વિષયમાં આ વણુ, ગંધ, રસ અને સ્પેશ એ ગુણ્ણા હોવાના
