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भगवतींसूत्रे ५२८ अत्र यावत्पदेन वैनयिकी कर्मजा चेत्यनयोः 'संग्रहः 'उग्गहे' अवग्रहः 'नाव धारणा' यावद्धारणा, अत्र यावत्पदेन ईहाऽवाययोहणम् 'उहाणे' उत्थानम् 'कम्मे' कर्म 'बले' बलम् 'वीरिए' वीर्यम् 'पुरिसकारपरक्कमे' पुरुपकारपराक्रमः। 'नेरइयत्ते' नैरयिकत्वम् नारकमाव इत्यथैः 'अमुरकुमारत्वम् असुरकुमारभावइत्यर्थः, 'जाव वेमाणियत्ते' याववैमानिकत्वम् अत्र यावत्पदेन नागकुमारादि दशभवनपति-पञ्चस्थावर-त्रिविकलेन्द्रियतियपश्चेन्द्रिय - मनुष्य-वानव्यन्तरज्योतिष्कानां संग्रहो भवति, अनेन नैरयिकादारभ्य वैमानिकपर्यन्तचतुर्विशति दण्डकजीवानां ग्रहणं कृतमिति । 'णाणावरणिज्जे' ज्ञानावरणीगम् 'जाच अंरा इए' यावदन्तरायिकम् अत्र यावत्पदेन दर्शनावरणीयादीनां पण्णां कर्मणां संग्रहो १८ पापस्थानों का विरमण तथा 'उप्पत्तिया जाव पारिणाभिया' औत्प त्तिकी एवं यावत् पद गृहीन वैनयिकी कर्मजा और पारिणामिकी ये चार बुद्रियां तथा 'उग्गहे' अवग्रह यावत्पदगृहीत-ईहा, अवाय और धारणा ये मतिज्ञान के चार बेद तथा 'उहाणे उत्थान कम्मे कर्म 'बले' पलवीरिए' वीर्य 'पुरिसक्कारपरक्कम्मे पुरुषकार पराकम थे तथा 'नेरइयत्ते' नैरयिकता एवं असुरकुमार भाद ये 'जाच वेमाणिए' तथा यावत् पदगृहीत नागकुमार आदि १० भवनपतिदेवभाव, पांच स्थावरभाव, तीन प्रकार का विकलेन्द्रिय मान तिर्यक पञ्चेन्द्रियभाव मानवभाव वान. व्यन्तरभाव एवं ज्योतिष्कभाव, रूप जो नैरयिक से लेकर वैमानिकपर्यन्त २४ दण्डकस्थ जीव की अवस्थाएँ हैं.वे लथा-'णाणावरणिज्जे०' शानावरणीय यावत् पदगृहीत दर्शनावरणीय, वेदनीय, मोहनीय, आयुविरभ तथा 'उत्पत्तिया जाव पारिणामिया' गोत्पत्तिा तथा यावत् पहथी अड]
शय वैनयि: म मरे परिणामी से प्यारे मुद्धियो तथा 'उग्गहे' અવગ્રહ, ઈહા, અવાય અને ધારણું એ મતિ અજ્ઞાનના ચારે દે તથા “a”
यान (आययागना व्यापार) 'कम्मे' में (पने व्यापा२) 'बले' (शारी२ि४ पशभ. 'वीरिए' वी (मात्माना व्यापार) 'पुरिसक्कारपरकमे' ५२५४१२ (५२।४म Y३१५यानु मलिभान विशेष तथा 'नेरइयत्ते' नापा भने असुरभार पार को 'जाव वेमाणिया' यावत् ५४थी नागभार विगेरे १० इस सपनपति व भाव; પાંચ સ્થાવર ભાવ, ત્રણે પ્રકારના વિકલેન્દ્રિય ભાવ તિય પંચેન્દ્રિય ભાવ, માનવ ભાવ, વાયત્તર ભાવ અને તિષ્ક ભાવ રૂપ જે નારકોથી લઈને वैमानि सुधी योवीस ४४४३५ नी २ अवस्था छ तथा ‘णोणावरणिज्जे' જ્ઞાનાવરણીય યાવત્ પદથી દર્શનાવરણીય વેદનીય, મોહનીય, આયુષ્ય, નામ
