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भगवतीस्त्रे रूपेण एकस्मिन् एकस्वानेकत्वाभ्यां चत्वारो भंगा भवन्ति 'सवे ते चत्तालीसं भंगा' सर्वे ते चत्वारिंशद्भगाः ४० । एकैकरिमन् चतुर्भदे सति दशानां चतुः संख्यया गुणने चत्वारिंशद्भवतीति भावः । 'जइ चउवन्ने' यदि चतुर्वर्ण:- चतु: पदेशिका स्कन्धस्तदा 'सिय कालए नीलए लोहियए हालिद्दए य' स्यात् कालका नीलको लोहितका हारिदकश्च, कदाचित् कालो नीलो लोहितः पीतश्चेति प्रथमः, 'सिय कालए नीलए लोहियए सुकिल्लए य' स्यात् कालको नीलको लोहितका शुक्लश्चेति द्वितीयः' 'सिय कालए नीलए हालिद्दए मुक्किल्लए य' स्यात्-कदाचित इस प्रकार एक त्रिक संयोग में एकत्व और अनेकत्व को लेकर ये चार-भंग होते हैं 'सम्वे ते चत्ताल संभंगा' अतः १०त्रिक संयोग के घे सय भंग मिलकर ४० चालीस हो जाते हैं। . 'जइ चउन्ने यदि वह चतुः पदेशिक स्कन्ध चार वर्णों वाला होता हैं तो इस प्रकार से वह चार बर्णों वाला हो सकता है-'सिय कालए नीलए लोहियए हालिद्दए थ' कदाचित् वह काले वर्णों वाला भी हो सकता है नीलवर्ण वाला भी हो सकता है लालपर्ण वाला भी हो सकता है और पीले वर्ण वाला भी हो सकता है? इस प्रकार का यह प्रथम भंग है 'सिय कालए य नीलए य लोहियए सुकिल्लए य' कदाचित् वह एक प्रदेश में कृष्णवर्ण वाला भी हो सकता है एक दूसरे प्रदेश में नीलेवर्ण वाला भी हो सकता है तीसरे एक प्रदेश में लालवर्ण वाला भी हो सकता है और चौथे एक प्रदेश में शुक्लवर्ण वाला भी हो सकता સંગી ભાગમાં એકપણમાં અને અનેકપણામાં ચાર ભાગે ઉપર મુજબ मन छे. 'सव्वे ते चत्तारि भंगा' मा प्रारथी पडा हे सियागी તમામ ભંગે મળીને ૪૦ ચાળીસ ભંગ બને છે. હવે સૂત્રકાર ચાર પ્રદેશ पाणाधना मनो मतावे छे. 'जइ चउबन्ने' २ ते यार प्रदेशका સ્કંધ ચાર વર્ણવાળે હે ય તે આ નીચે કહ્યા પ્રમાણે તે ચારવણુંવાળો डाश -'सिय कालर य सिय नीलए य लोहियए हालिहए य हाय તે કાળા વર્ણવાળો હોઈ શકે છે. નીલ વર્ણવાળ પણ હોઈ શકે છે. લાલ વર્ણવાળો પણ હોઈ શકે છે. અને પીળા વર્ણવાળો પણ હોઈ શકે છે. આ शतन। म पडे। मा२ प्रशी २४धन। छे १ सिय कालए य नीलए य लोहियए य सुकिल्लए य' हायत में प्रदेशमा पाणाडाय छे. भीत એક પ્રદેશમાં નીલ વર્ણવાળ પણ હોઈ શકે છે. ત્રીજા એક ભાગમાં લાલ વર્ણવાળે પણ હેઈ શકે છે. અને ચોથા એક પ્રદેશમાં ધળા વર્ણવાળ પણ काश छे. मा शत भा. म भने छे २ 'सिय कालए नीलए हालिहएय'
