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प्रमैयर्यान्द्रका टीका श०२० उ०५ २०७ नवप्रदेशिकस्कन्धस्य वर्णादिनि० ८११ कशो निरूपितमिति तत्सर्वं ततएव द्रष्टव्यम् । अष्टप्रदेशिकाद्यपेक्षया यदिह वैलक्षण्यं तदिह पदयते-'जइ पंचवन्ने' इत्यादि, 'जइपंचवन्ने' यदि नवप्रदेशिका स्कन्धः पञ्चवर्णस्तदा 'सिय कालए य नीलए य लोहियए य हालिद्दए य सुकिल्लए य १' स्यात् काल नीलश्व लोहितश्च हारिद्रश्च शुक्लश्च १' 'सिय कालए य नीलए लोहियए य हालिए य सुकिल्लगा य २' स्यात् कालच नीलश्च लोहितश्च हरिद्रश्च शुक्लाश्च २ । एवं परिवाडीए एक्कत सं भंगा भाणियव्या' एवं परिपाटया एकत्वानेकत्वाभ्याम् एकत्रिंशद्भङ्गा भणितच्या स्वत्राहस्कन्धपर्यन्त यह सब कथन अनेक बार निरूपित किया जा चुका है अतः वहीं से यह देख लेना चाहिये । अब जो अष्टप्रदेशिक स्कन्ध के कथन की अपेक्षा नवप्रदेशिक स्कन्ध के कथन में विलक्षणता है वही यहां प्रकट की जाती है-'जइ पंचवन्ने' इत्यादि-यदि वह नवप्रदेशिक स्कन्ध पांच वर्णों वाला होता है तो वह सिय कालए य, नीलए य, लोहियए य, हालिद्दए य, सुकिल्लए य १' कदाचित् काला, नीला, लाल, पीला, और शुक्ल इन वर्णों वाला होता है अथवा-खिय कालए - य नीलए य, लोहियए य, हालिद्दए य सुकिल्लगा य २' एक प्रदेश उसका कृष्ण वर्णवाला, एक प्रदेश नीलेवर्ण व ला, एक प्रदेश लोहित वर्णवाला, एक प्रदेश पीले वर्णवाला औरअनेक प्रदेश शुक्ल वर्णवाले हो सकते हैं २, यहां अनेक प्रदेशों से ५ प्रदेश गृहीत हुए हैं ‘एवं परिवाडीए एक्कातीसं भंगा माणिधव्वा' इस परिपाटी के अनुसार एकत्व પ્રદેશથી લઈને આઠ પ્રદેશ સુધીનુ સઘળું કથન અનેકવાર કહેવામાં આવી ગયું છે. જેથી તે સંબંધી કથન ત્યાં જોઈ લેવું.
હવે આઠ પ્રદેશવાળા સાધના કથનથી આ નવ પ્રદેશવાળા સ્કધમાં જે विशेषता . मिताभ यावे छे. 'जइ पचवन्ने' ध्यानि પ્રદેશવાળ સ્કંધ પાંચ વર્ણોવાળા હોય છે તે આ પ્રમાણે પંચ વર્ણવાળે डश छ -'सिय कालए य नीलए य लोहियए य हालिहए य सुकिल्लए य" કોઈવાર તે કાળા વર્ણવાળ, નીલવર્ણવાળો લાલવણુંવાળે પીળા વર્ણવાળો भने सह पाणी डाय छे. १ मथवा 'सिय कालए य नीलए य लोहि यए य हालिद्दए य सुकिल्लगा य २' तेन : प्रदेश ४ १ वाणा मे પ્રદેશ નીલ વવાળો એક પ્રદેશ લાલ વર્ણવાળો એક પ્રદેશ પીળા વર્ણવાળા અને અનેક પ્રદેશો સફેદ વર્ણવાળા હોય છે. ૨ આ ભાગમાં અનેક પ્રદેશ
वाथी पाय प्रदेश। अह या . 'एवं परिवाडीए एक्कतीसं भंगा भाणियव्या' मा ५RIC प्रमाणे तना ५। भने मन:पान न ३१
