________________
.. भगवतीसूत्र कालए य लोहियए य' स्यात् कालश्च लोहितच, अत्रापि चत्वारः काले लोहिते एकत्वाभ्यां प्रथमः१, काले एकत्वं लोहिते बहुत्वमिति द्वितीया२, काले बहुत्वं लोहिते एकत्वमिति तृतीयः३, काले लोहिते च बहुत्वमिति चतुर्थः४। 'सिय कृष्ण और नीलवर्ण के एकत्व और अनेकत्व को लेकर हुए हैं। इसी प्रकार से कृष्ण और लालवर्ण के एकत्व और अनेकत्व को लेकर चार भंग होते हैं इनमें 'सिय कालए य लोहियए ये ऐसा यह मूलभंग हैइसके चार भंग इस प्रकार से है-'मिय कालए य लोहियए य १ सिय कालए य लोहियगा य२, सिय कालगाय लोहियए य ३, सिय कालगा य लोहियगा य ४' इनमें प्रथम भंग कृष्ण और लोहित (लाल) में प्रथमा के एकवचन को लेकर हुआ है १, दितीय भंग काल में एकत्व को और लोहित में बहुवचन को करके हुआ है२, तृतीय भंग काल में बहुत्व को और लोहित में एकत्व करके हुआ है३, चतुर्थ भंग दोनों पदों में काल और लोहित में बहुत्व करके हुआ है४, इसी प्रकार से 'सिय कालए य हालिहए य' ऐसा जो मूलभंग है उसके भी चार भंग होते हैं जो इस प्रकार से हैं-'सिय कालए य हालिद्दए य १, सिय कालए આ રીતે આ ચાર ભાગે કાળાવણે, અને નીલવણના એકપણ અમે અનેકાણુથી થાય છે. એ જ રીતે કાળાવ અને લાલ વર્ણના એક भने मनश्री यार भी थाय छे. ते मा प्रभारी छे. 'सिय कालए य लोहियए यार ते पाणी डाय छ भने वार दास वाणा પણ હોય છે. આ પહેલા ભંગમાં કાળાવણું, અને લાલવમાં सवयनथी ४२ छ । 'सिय कालए य लोहियगा य २' अथवा તેને એક પ્રદેશ કાળાવવો હોય છે અને તેના અનેક પ્રદેશ લાલવણવાળા હોય છે આ બીજા ભંગમાં કાળાવમાં એકપણાને લઈને એકવચન, અને લાલવમાં બડુત્વને લઈ બહુવચનથી કહેલ છે. આ રીતે આ भी मछे २ 'खिय कालगा य लोहियए य३' तना भने प्रदेश। કાળાવવાળા હોય છે અને એક પ્રદેશ લાલવર્ણવાળ હોય છે. આ ત્રીજો ભંગ કાળાવમાં બહુપણાને લઈ બહુવચન અને લાલવર્ણમાં એકવચનથી थयो 23 सिय कालगा य लोहियगा य ४' ना भने प्रदेश राणा હોય છે અને અનેક પ્રદેશ લાલવર્ણવાળા હોય છે. ચોથા ભંગમાં બંને પદમાં એટલે કે કાળા અને લાલ બન્નેના બહુવથી બહુવચનને પ્રગ ધ છે. આજ રીતે કાળા અને પીળા વર્ણના એકપણું અને અનેક પણાથી पण यार समाथाय छ.२ मा शत छ.-'सिय कालए य हालिहए य पार
