________________
अमेयचन्द्रिका ठीका श०२० उ०१ उद्देशार्थसंग्रहः उपचय:-इन्द्रियोपचयविषयक उपचयनामकश्चतुर्थोद्देशकः ४ । परमाणुः-परमाणुत आरभ्य अनन्तप्रदेशिकरकन्धविषयकः पश्चमोदेशकः परमाणुरिति ५। 'अंतर'-रत्नपभादिपृथिव्याम् अन्नरालवक्तव्यताविषयकोऽन्तरनामकः षष्ठो. देशकः ६ । बन्धः-जीवपयोगादिवन्धविषयको बन्धनामकः सप्तमः ७ । भूमिःकर्मभूम्यकर्मभूमिवक्तव्यताविषयको भूमिनामकोऽष्टमोदेशका ८ । चारण:-विद्याचारणादिवक्तव्यताविषयकश्चारण नामको नत्रमोदेशकः ९। सोपक्रमा जीवा:सोपक्रमनिरुपक्रमायुरुकजीवच क्तव्यताविषयको जीनामको दशमोद्देशकः १०॥ इन्द्रियोपचय सम्बन्ध में चतुर्थ उद्देशा है परमाणु से लेकर अनन्तप्रदेशी स्कन्ध के सम्बन्ध में पांच उद्देशा है, रत्नप्रभा आदि नरकों के अन्तराल के सम्बन्ध में छहा उद्देशा है, जीव प्रयोग आदि धन्ध के सम्बन्ध में ७ या उद्देशा है, कर्मभूमि और अकर्मभूमि के सम्बन्ध में ८ या उद्देशा है, विद्याचारण आदि के सम्बन्ध में ९ वा उद्देशा है, तथा सोपक्रम एवं निरुपक्रम आयुवाले जीव के सम्बन्ध में १० चा उद्देशा है इस प्रकार से इस २० वें शतक में ये १० उद्देशे हैं।
टीकार्थ--द्रीन्द्रिय जीव की वक्तव्यताविषयक द्वीन्द्रिय नामका प्रथम उद्देशा है, आकाशवक्तव्यता विषयक आकाश नामका द्वितीय उद्देशा है, प्राणातिपात आदि अर्थविषयकप्राणातिपात नामका तृतीय उद्देशक है, इन्द्रियोपचयविषयक उपचयनामका चतुर्थ उद्देशा है, परमाणु से लेकर अनन्तप्रदेशिक रहन्ध तक परमाणु इस नामका पश्चम उद्देशा है, ત્રીજે ઉદ્દેશ છે. ઈક્રિયાપચયના સંબંધમાં ચેશે ઉદ્દેશે છે. પરમાગથી આરંભીને અનન્ત પ્રદેશ સ્કંધના સંબંધમાં પાંચમે ઉદ્દેશ છે. રત્નપ્રભા વિગેરે નરકોના અંતરાલ સંબંધમાં છઠ્ઠો ઉદ્દેશો છે. જીવ પ્રાગ વિગેરે બન્ધના વિષયને સાતમે ઉદ્દેશ છે, કર્મભૂમિ અને અકર્મભૂમિના સંબંધમાં આઠમ ઉશે છે વિદ્યાચારણ વિગેરેના સંબંધમાં નવમે ઉદ્દેશ છે. તથા સેપક્રમ અને નિરૂપકમ આયુષ્યવાળા જીવના સંબંધમાં દસમે ઉદેશે છે. આ રીતે આ વીસમાં શતકમાં ૧૦ ઉદેશાઓ છે.
ટકાથ–ઈન્દ્રિય અને જીવને સંબંધ બતાવનાર કીન્દ્રિય નામનો પહેલે ઉદેશે છે.૧ આકાશ, વિષે સ્પષ્ટતા કરનાર આ બીજા ઉદ્દેશાનું નામ આકાશ એ પ્રમાણે છે ૨, પ્રાણાતિપાત વિગેરે વિષયનું પ્રતિપાદન કરનાર આ ત્રીજા ઉદ્દેશાનું નામ પ્રાણાતિપાત એ પ્રમાણે છે ૩, ઈદ્રિના ઉપચય વિગેરે વિષયને બતાવનાર આ ચેથા ઉદ્દેશાનું નામ “ઉપચય” એ પ્રમાણે છે.૪, પર માણુથી આર ભીને અનંતપ્રદેશી સ્કંધ સુધીના વિષયને બતાવનાર આ પાંચમાં
