________________
...:
.
भगवतीसूत्रे धारभ्य- पोडशान्ताः पश्चदशभङ्गा निराकरणीया इति ‘एवं जाव थणियकुमारा' एवं यावत् स्वनितकुमाराः, सामान्यतोऽसुरकुमारवदेव स्तनितकुमारादिपु देवेवपि चतुर्थो भङ्गा, महानवमहाक्रियाल्पवेदनाल्पनिर्जरारूप एव एतव्यतिरिक्त एक 'द्विनि पश्चाधारभ्य पोडशान्ता भङ्गा निराकर्तव्या एवेति भावः । देवनारकयोमहात्रवादिमत्त्वं दर्शयित्वा एकेन्द्रियविषये दर्शयन्नाह-'सिय भंते !' इत्यादि । सिय भंते ! पुढवीकाइया' स्युभदन्त ! पृथिवीकायिकाः 'महासवा महाकिरिया महावेयणा महानिज्जरा' महासका महाक्रिया महावेदना महानिर्जराः, हे भदन्त ! 'ये इसे पृथिवीकायिकाः ते महान महाक्रिया महावेदना महानिर्जरावन्तो भवन्ति इस चतुर्थ भग के अतिरिक्त और जो १५ पंद्रह भंग हैं वे यहां प्रतिषेध के योग्य हैं । ' एवं जाव थणियकुमारा' इसी प्रकार का कथन यावत् स्तनितकुमारों के विषय में भी जानना चाहिये अर्थात् यहां पर भी केवल महानघ, महाक्रिया अल्पवेदना और अल्पनिर्जरा इन 'चारों से युक्ततारूप चौथा भंग ही होता है शेप पहला, द्वितीय, तृतीय, पंचम, षष्ठ, सप्तम आदि १६ लोलह तक के रङ्ग यहां नहीं होते हैं। अयं एकेन्द्रिय जीव में इन १६ सोलह भङ्गों में से कितने भग होते हैं यह प्रकट किया जाता है इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'सिय भंते ! 'पुढवीकाइया महासवा महाकिरिया, महावेधणा, महानिजरा' हे भदन्त पृथिवीकायिक जीव महासबवाले, महाक्रियावाले, महावेदनावाले और महानिर्जरावाले होते हैं क्या ? इस प्रकार के प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते ચેથા ભંગ સિવાયના બીજા જે પંદર ૧૫ ભંગ છે. તેને અહિ પ્રતિષેધ ४२ छ अर्थात् माहीना २ गो असुर सुमारेरामा घटता नथी. 'एवं जोव थणियकुमारा' मा प्रमाणेतुं ४थन याक्तू स्तनित उभाराना विषयमा પણ સમજી લેવું. અર્થાત્ તેઓમાં પણ કેવળ મહા અસ્તવ, મહા ક્રિયા, અલ્પ વેદના અને અ૫ નિર્જરા એ ચારેથી યુક્ત હવા રૂપ ચે ભંગ જ હોય છે, તે સિવાય બાકીના પહેલે, બીજ, ત્રીજો, પાંચમે, છઠ્ઠો સાતમે વિગેરે સોળ સુધીના ભાગે સ્વનિતકુમાર વિગેરેમાં સંભવિત થતા નથી.
* હવે એકેન્દ્રિય ખામાં આ સોળ બંનેમાંથી કેટલા ભંગ હોય છે? તે બતાવવામાં આવે છે. આ વિષયમાં ભગવાન્ ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને એવું
छ छ -'सिय भंते ! पुढवीकाइया महासवा महाकिरिया, महावेयणा महानिज्जरी' संगवन् ाियि: 01 मा मासाणा, भला हियावाणा, મહા વેદનાવાળા અને મહા નિર્જરાવાળા હોય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં
