________________
મેટા ધ૧ : દારા એ યુગ
માં પ્રતિયાણાના
હિમાલયને ત્યાં લગ્નમાં ગિરનાર આરામ કરતા અને તે સ્થળેથી આપણું પહેલું પ્રથમ અતિથિ :
અર્વાચીન કાવ્ય ઉદ્દભવ્યું છે. “બાપાની પીપર'ની મધ્યકાલીન યુગમાં નરસિંહ પછી પણ નાના- પ્રસરેલી એ છાયા હવે ખૂબ વિસ્તરી ચુકી છે. મેટા ઘણું સૌરાષ્ટ્રમાં સાહિત્યકારોએ આખ્યાન અને
“ સરસ્વતીચંદ્ર' પાછળની ભાવનગરની પદની રચનાઓ દ્વારા એ યુગના સમાજના ધર્મ અને નીતિના સંસ્કારો દ્રઢ કર્યા છે. કુતિયાણાના
સંસ્કારભૂમિ. : રહીશ તુલસીના “ધ્રુવાખ્યાન' માં કરૂણ અને ભક્તિનું
નર્મદ-દલપત યુગ પછી પંડિત યુગમાં નિરૂપણ સારું થયું છે. દ્વારિકાના રહીશ મુકુન્દ
ગોવર્ધનરામે રચેલું “સરસ્વતીચંદ્ર” ગુજરાતની શ્રેષ્ઠ કવિએ “કબીર ચરિત્ર' અને “ગોરખ ચરિત્ર” રહ્યાં
સાહિત્યકતિ ગણાય છે અને તેમાંની ઘણી સામગ્રી છે. ઈશ્વર-પાર્વતીના લગ્ન વિશેના લોકપ્રિય કાવ્ય લેખકને એમના ભાવનગર-નિવાસ દરમિયાન દેશી ઇશ્વર વિવાહ કર્તા મુસરિ સૌરાષ્ટ્રને રહીશ
રાજ્યના અનુભવમાંથી સાંપડી હતી. “સરસ્વતીચ દ્ર લાગે છે, કારણ કે હિમાલયને ત્યાં પુત્રી લગ્ન વેળા
માં રજુ થયેલા અમુક પ્રસંગને પાત્રો પર સમમહેમાન બનેલા પર્વ તેમાં તેણે સૌથી પ્રથમ
કાલીન ભાવનગરના કેટલાક બનાવને વ્યક્તિઓની ગિરનારને ગણાવ્યો છે અને કાઠિયાવાડના બીજા
છાયા છે. આ ગૌરવગ્રંથ પાછળની કેટલીક સાંસ્કૃતિક પર્વતને પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે. મધ્યયુગમાં
પૃષ્ઠભૂમિ ભાવનગરની છે. પંડિતયુગમાં અભેદમંત્રનું માયાલિપ્ત માનવના સુષુપ્ત આત્માને કાવ્યના
ગાન કરનાર વેદાન્ત પારંગત મણિલાલ પ્રહાર કરવા “ચાબખા” લખનાર ભેજા ભગત
નભુભાઈ ભાવનગરની શામળદાસ કોલેજમાં સંસ્કૃત : અમરેલી પાસેના ફત્તેહપુરમાં થઈ ગયા અને તેમના
અધ્યાપક હતા. દી.બ. કૃષ્ણલાલ ઝવેરીએ પણ શિષ્ય જલારામ ભગતની જગ્યા આજે પણ ભાવનગરમાં અધ્યયન કર્યું હતું, વીરપુરમાં છે. વસાવડને રહીશ કાળીદાસે લખેલું “પ્રદલાદાખ્યાન ઘણું કપ્રિય છે.
ન્હાનાલાલ, કાન્ત અને કલાપી જૂનાગઢના મહાન મુત્સદ્દી અને ઈતિહાસકાર રણછોડજી દીવાને તવારીખે સોરઠમાં સૌરાષ્ટ્રના
અર્વાચીન યુગના શ્રેષ્ઠ કવિ તરીકે જેમની ઇતિહાસની આધારભૂત સામગ્રી આપી છે. વેદાન્ત
ગણના થાય છે તે કવિ ન્હાનાલાલ દલપતરામ કવિ મને હર સ્વામીએ “ગીતાની રચના કરી છે. મૂળ વઢવાણના વતની અને મોરબીની શાળામાં સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનું કેટલીક માહિત્ય પણ ભણેલા. એમણે રાજકોટની રાજકુમાર કોલેજ માં સૌરાષ્ટ્રમાં લખાયું છે.
અધ્યાપક તરીકે કાર્ય કર્યું હતું અને એજન્સી
કેળવણી અધિકારી પણ તેઓ થયા હતા. પહેલાં અર્વાચીન કાવ્ય બાપાની પીપરે છે. કેળ,
પર સૌરાષ્ટ્રનાં લેકગીતે માંથી એમણે પ્રેરણા મેળવી મધ્યકાલીન યુગ અને અર્વાચીન યુગ વચ્ચે હતી, “ઝીણું ઝરમર વરસે મેહ' જેવી તેમની કેટલીક સેતુ બનનાર પ્રાચીનમાં છેલ્લા અને અર્વાચીનેમાં કાવ્યકૃતિઓ સૌરાષ્ટ્રના લેક ગીતોની અસર દર્શાવે છે. પહેલા એવા કવિ દલપતરામ ડાહ્યાભાઈ વઢવાણના “કાઠિયાણીનું ગીત' નામનું એમનું કાવ્ય વીર અને વતની હતા. આપણી અર્વાચીન કવિતાનું સૌથી શૃંગારથી ભરેલું એક મનોરમ કાવ્ય છે. ન્હાનાલાલના પહેલું કાવ્ય “બાપાની પીપર' ગણાય છે દલપતરામ મિત્ર કવિ કાન્ત ભાવનગરના રહીશ હતા. એમણે કિશોરાવસ્થામાં વઢવાણથી પગરસ્તે ગઢડા આવતા રચેલા “વસંત વિજય આદિ ખંડકાવ્યો ગુજરાતી ત્યારે માર્ગમાં આવતી આ પીપરની છાયા નીચે કવિતાનાં ઉત્તમ ખંડકાવ્યો છે. કાન્તના મિત્ર
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
