________________
સ્કંદગુપ્ત સુરાષ્ટ્ર ખાતેના સૂબા ચક્રપાલિને જેર અહીં વ્યાપક સ્વરુપે હતું પ્રભાસપાટણ આ ગુપ્ત સંવત ૧૩૮ -ઈ. સ. ૪૫૭) માં ઘણું ખર્ચ સંપ્રદાનું પ્રાચીનકાળથી મુખ્ય મથક હતું . ક્ષત્રપલ કરીને ગિરિનગરમાં સુદર્શન તળાવને કાંઠે ચાકધર પૂર્વે અહીં આ સંપ્રદાયને કેવો પ્રભાવ-પ્રચાર હતો (વિષ્ણુ )નું ઉત્તમ મંદિર બંધાયું હોવાની હકીકત એ કહેવું મુશ્કેલ છે. આ સંપ્રદાયને અહીંના ત્યાં આવેલા અશોક મોના લેખવાળા શૈક ઉપર ઇતિહાસ ઈશલ આરંભ કાળથી થયેલ છે તેમ મળે છે. અંદગુપ્તના સમયના લેખથી જણાય છે મદિર હાલ મેજર નથી, પણ સ્થાનિક પ્રણાલિકા મુજબ વર્તમાન પ્રભાસપાટણના એક લેખ (ઈસ ૧૫૬૯)માં દામોદર મંદિર એ પ્રાચીન સ્થળ ઉપર બંધાયું સેમે પ્રભાસમાં સોમનાથનું સેનાનું મદિર હેવાને એક મત છે. આથી ભાગવત સંપ્રદાયને બંધાવ્યું અને શિવની આજ્ઞાથી ત્યાં પિતાને સિદ્ધાંત અનસરતા ગુપ્ત સમ્રાટ અને અધિકારીઓને લીધે સ્થાપી અને તે સ્થાન પાશુપતેને અર્પણ કર્યું ગુપ્તકાલ દરમ્યાન અહીં ભાગવત સંપ્રદાયનું પ્રભુત્વ એવો ઉલ્લેખ છે. બીજી બાજુ પુરાણ માં વર્ણવ્યા ધાણ હોય એમ કહી શકાય.
મુજબ શિવે પોતે પ્રભાસમાં સેમસમાં રૂપે આવી આ
મદિર બંધાવ્યું હતું અભિલેખમાં આપેલી સોમની મૈત્રક રાજાઓને કુલધર્મ તે માહેશ્વર હતું,
અને સાહિત્યમાં વર્ણિત સોમશર્માની કથા એક જ છતાં મહારાજા ધ્રુવસેન ૧લે પિત પરમ ભાગવત હીતનાં બે પાસાં હોવાનું કહી શકાય, આથી હતો, એટલે મૈત્રકકાળ દરમ્યાન પણું અહી આ એક અનમાની શકાય કે તેમ અથવા સેમસમો સંપ્રદાયનો પ્રચાર ચાલુ રહ્યો હોય એમ લાગે છે. તમે કોઈ અતિહાસિક વ્યકિત થઈ હોય, જેમણે આ સમયના કેટલાંક મંદિરે આની ગવાહી પૂરે છે. પ્રભાસમાં શપથ સ્થાપે છે. આ સેમશર્મા
ઈશુની પહેલી સદીના પહેલા-બીજા ચરણમાં થઈ થાનનું પ્રાચીન મંદિર મૂળ વિષ્ણુનું હોવાનું
ગયા હોઈ અહીં શૈવપંથ એનું જોર ઈસવીસનના જણાય છે. પ્રભાસની પાસે આવેલા કારનું પ્રાચીન
આરસથી હેવાનું સૂચવી શકાય. મંદિર સ્પષ્ટતઃ વૈષ્ણવી હોવાનું સંભવે. આ મંદિરમાં હાલ વરાહની કદાવર મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. પરંતુ
ક્ષેત્રપાલ દરમ્યાન પશ્ચિમી ક્ષત્રપના ચાબ્દનાદિ મૂળ મંદિરમાં વિષ્ણુના દશેય અવતારોની મૂર્તિઓ
વંશના ત્રીસ પુરુષમાંથી નવ પુરુષનાં નામના હશે એવું અનુમાન થાય છે વિષ્ણુના અવતારોમાં
પૂર્વાધ માં રૂદ્રનો પ્રયોગ જોવા મળે છે. વરાહ, વામન અને શ્રીકૃષ્ણના અવતારે વધુ લેક પ્રિય હતા. આથી મૈત્રી કાલ દરમ્યાન અહી આ આ ઉપરથી અહીં આ કાળ દરમ્યાન રુદ્ર સંપ્રદાયની અસર ચાલુ રહી હતી.
(શિવ) પૂજા પ્રચલિત હોવાનું સંભવે. ક્ષત્રપ રાજા સોલંકીકાલ દરમ્યાન આ સંપ્રદાયની સામાન્ય જયદામાના તાંબાના ચેરસ સિક્કા પરનાં વૃષભ અસર હોવાનું કહી શકાય,
{ નંદિ ) અને ત્રિશુળનાં પ્રતિક ઉપર્યુંકત અનુમાનને
સમર્થે છે. શૈવ સંપ્રદાય
ઈશની પહેલી સદીમાં સોમશર્માએ પ્રવર્તાવેજો આ સંપ્રદાયમાં પણ બ્રાહ્મણ પરંપરામાં આવે તેમસિદ્ધાંત ક્ષત્રપાલ (ઈ. સ૮૪ થી ઈ. સ. છે. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયની સરખામણીએ શર્વ સંપ્રદાયનું ૩૮૮) કમ્પા... વધારે પ્રચાર માં હોય એમ કહી શકાય.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
