________________
૫e૪
સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છમાં મરાઠા અને બ્રિટીશ સૌરાષ્ટ્રમાં જ દામનગર પાસેના પાંડરશીંગાના સમયમાં પણ આ ચિત્રકામની પ્રથા ચાલુ હતી પાદરમાં આવેલી વિશ્વભરનાથની જગ્યામાં પણ એમ જણાય છે. પણ બ્રિટીશ શાસકેએ આ દેશની ચિત્રો છે. ૨૪ ચોરસ ફીટ ચેતરો પર સાડા છે. કોઈ કલાકારીગરીની શ્રેષ્ઠતા કે મૌલિકતાને ખાસ ફીટની પડાળી છેડી મંદિરની ભીતિ ઉભી છે. તે આદર કર્યો ન હતો, એટલે પ્રજામાં આ કલાકારી- પર અંદર બહાર ભર પદે ચિત્રો છે. અહીં રામાયણ, ગરીને બહુ પ્રચાર થયો નહિ. બ્રિટીશ શાસનકાળમાં ભાગવત અને યમલોકની વિવિધ ચિત્રાવલી છે, આવું ચિત્રકામ કરનારા હયાત હતા પણ તેમની સ્થાનિક યજ્ઞ પ્રસંગને પણ ચિત્ર છે. તેમાં યજમાત, કોઇએ ખાસ નધિ કરી નથી.
પટેલીઆઓ અને વણિક ગૃહસ્થ પણ છે. તેમનાં
નામ ત્યાં લખેલા છે. સૌરાષ્ટ્રના ભીંતચિત્રોની બાબતમાં પ્રથમ ધ્યાન આપવાનો યશ ભાવનગર રાજ્યને આપ ઘટે છે. અસ્ત પામતા મધ્ય યુગની આ ચિત્રકળા આજના . વિહારના જૂના રાજમહેલના ખંડમાં ભીંત ઉપરના પ્રેક્ષકને ઘણે વિનોદ આપે છે. રામ-લક્ષ્મણને મુક લાંબા પટમાં વખતસિંહજી ઠાકોરે ચિતળ પર ચડાઈ કે જરા હેય તે સાથે વિભીષણને માથે બંદર કૌની કરી વિજય મેળવ્ય (ઈ. સ. ૧૭૯) તેના મુખ્ય માંગરોળી પાઘડી પહેરાવી છે, વળી કેટલાક પાત્રોને પાત્રો અને સેનાના આ ચિત્રપટ પરથી સરસ નકલ ઘોઘારી બે ખુ પહેરાવ્યું છે: અપ્સરાને પખો કરાવી છે. દેઢ ફૂટ પહોળાઇનો સળંગ પટ, સાદી, આપી છે. આ ચિત્રો આશરે દોઢ વર્ષ જેટલા પીળી બે પર ચાલ્યા જતાં પાત્રો, જાડી સલાટી જૂતા હશે. શૈલીની રેખામાં બતાવેલી નિશ્રદ્ મુખમુદ્રાઓનું રૂઢ ચિત્રકામ છે. જેમાં સરદારે, બખતરિયા, ઘોડેસવાશે. ચિતરાને પસ્પેકટીવ (દ્રષ્ટિસંધાન) કે એનામી તેપચીઓ, ભિસ્તીઓ આરબ ટૂકડીએ, ઊંટ, ઘોડા (શરીર રચતા) ના નિયમ નડયા નથી. તેને મન પરના ડંકાનિશાનો તેમજ તે વખત : પશાક, ભીંત મેટ ચિત્રપટ છે. પ્રસંગ પૂરો થાય ત્યાં ચ રે પાઘડીઓ અને વાહનો, સરંજામને બહુ સ્પષ્ટ તરસ લીટીની હદ મારી અડોઅડ બીજુ એકઠું પાડી ખ્યાલ આપે છે..
જુદા પ્રસગ મૂકે છે. તે જરૂર પડે તેમ માનવીના
કદ બદલી નાંખે છે. વળી કઈ પાત્ર શું કરે છે તે જામ વિભાના વખતમાં જામનગરમાં કલા તેની અક્ષર નોંધ પણ કરે છે તે વાંચતાં પણ રમૂજ કરીગરીને સારુ જન મળતુ, તે વખતે કચ્છમાંથી પડે છે. આવેલા કમાનગરોના કુટુંબ ત્યાં વસેલા, તે કેમ ભીંતચિત્ર કામનો વ્યવસાય કરતી. જામનગરના ત્રેિ જોતાં જ પુરાણ, રામાયણ, ભાગવત મહેલની દોઢીની ભીંત ઉપર ભૂચરમોર'નું યુદ્ધ આપે આપ યાદ આવી જાય છે. ભાવિક ગ્રામજનોને ચિતરેલું છે. તે મેટા રસ આકારમાં છે. તેમાં યથાર્થતા જ આપે છે તેથી તેમની જીવનભાવના યુદ્ધતા વિવિધ મોરચા બતાવેલા છે. યુરોપી અરબ, અને આદર્શ વધુ દ્રઢતા પામે છે, અને જીવત બને સિંધી, કાઠી કે રજપૂતયોદ્ધાઓને યુદ્ધની ઝપાઝપીમાં છે પુરાતન અને ઇતિહાસના અભ્યાસીઓ પણ બતાવ્યા છે. વળી જામનગરના જૂના રાજમહેલની મૂળ સત્ય શું હશે તેમાં વિવાદાસ્ત હોય છે. ત્યારે એક મેડીમાં તે સમયના જામનગરના લેકજીનના ગ્રામજનોએ નિજ કપનાથી સરજેલી ભાવનાસૃષ્ટિ ચિત્ર ઘણી વિગતે છત તેમજ ભીંતપર ચીતરાએલ છે. ભલેને અમર રહે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
