________________
૫૪
નિવાસ સ્થાન હોવાને કારણે ભાષા અને બેલીઓનું (૩) સેરડી, (૪) ગોહીલવાડ અને (૫) મધ્ય મથાળ પણ પશ્ચિમ મારવાડનું જ રહ્યું છે. મારવાડમાં સૌરાષ્ટિય એ મુખ્ય પાંચ પ્રકારોમાંથી ઝાલાવાડી પશ્ચિમી એક અપભ્રંશ ઈસુની પહેલી સદીથી વિકસતા શિષ્ટતાની દષ્ટિએ આખે આવીને ચાટે છે. આજની આવતું હતું. ચોથી પાંચમી સદીમાં ગુર્જર પ્રજા શિષ્ટ ગુજરાતી ભાષાના મૂળમાં પણ “ઝાલાવાડી” સમમ પશ્ચિમ મારવાડમાં પથરાઈ ગઈ હતી. અને સૌરાષ્ટ્રિય બોલી પડી છે એનો ભાગ્યેજ કોઇએ તેથી જ આ પશ્ચિમ મારવાડને પ્રદેશ “ગુજર વિચાર કર્યો છે. આજના ગુજરાતી ગદ્યને સ્વરૂપ પ્રદેશ” તરીકે સ્થાપિત થયે હતે. ૧૧ મી સદીના આપનાર તે કવીશ્વર દલપતરામ ડાહ્યાભાઈ “બુદ્ધિ આરંભમાં અરબ મસાકર અબીરની પિનાના પ્રકાશમાં " ૧૮૫૪ થી એમણે ગધને ઘાટ આપવાનો “અલ-હિંદ' નામના પ્રવાસ ગ્રંથમાં જે પ્રદેશનું આર ભ કર્યો. અમદાવાદ ટ્રેનિંગ કોલેજ સ્થપાઈ નામ પાર કહે છે તે આબુની ઉત્તર દિશાએ એના આચાર્ય મહીપતરાય રૂપરામ નીલકંઠ સુરતના છે કે બઝાન (જયપુર) સુધીને પ્રદેશ છે. હતા કેલેજ તથ્થી “શાળા પત્ર” શરૂ થયું તેમાં
ગદ્ય લેખનને ઢાળો “બુદ્ધિ પ્રકાશ”નો જ રહ્યો. પ્રાકૃત વ્યાકરણુકાએ નૌકા અiા એ નવલરામ પંડયા પણ સુરતથી આવ્યા પણું “શાળાએક ભાષાભેદ રાક પ્રદેશ (પંજાબ) ના અપભ્રંશ ?
પત્રના ગદ્ય શૈલીને જ વર્યા. સુરતી નર્મદની ગદ્ય બેલી નો સાથે સંબંધ ધરાવતે કહ્યો છે તે પણ તે
- શૈલી અને જસે અમદાવાદ સુધી પહોંચી શકયાં જ મૂળ એ આબુથી જયપુર સુધી પથરાયેલે વિસ્તૃત '
છે. લતા નહિ અને હેમ વાચનમાળા પણ દલપત ગદ્ય શૈલીને પશ્ચિમ મારવાડને જ આબુની દક્ષિણેથી શરૂ કરી
જ વશ બની જેમ સુરતી કે ચરોતરી અમદાવાદ કાંકણુ પટ્ટી સુધીના પ્રદેશમાં તે આનન અને સુધી પહોંચી શકી નહિ તે પ્રમાણે ખુદ અમદાવાદની લાટ પ્રદેશમાં તે છે કે પ્રાકૃત ભાષાના શોખીન હતા જ
લાખા પટેલની પાળ અને આકાશેઠની પોળના જે સંભવિત રીતે મહારાષ્ટ્રી પ્રાપ્ત સાથે સબંધ સંસ્કાર
સંસ્કારી નાગરોની બલી પણ પ્રેમાભાઈ હિલને અને ધરાવતે કોઈ એક અપભ્રંશ હતા. સૌરાષ્ટ્ર અને નજીકની ટેનિ ગ કોલેજને આંબી ન શકી. પ્રિયર્સને તળ ગુજરાતના પ્રદેશમાં શો-શિથિયનોહણ- સૌરાષ્ટ્રના શિક્ષિત લેકે શિષ્ટ ગુજરાતી પ્રત્યે જે છે ગુજરોને પ્રવાહ સતત વહેતે રહ્યો હતો. તેમાંની
એ પ્રકારને અભિપ્રાય આપ્યો છે તેનો સાચે સગડ પ્રથમની ત્રણે કામો સૌરાષ્ટ્રમાં સ્થિર થઈ હતી. જોઈ હોય તે આ રીતે મળી રહે. ગુજરો તળ-ગુજરાતમાં છેક કણ પટ્ટી સુધી વિસ્તર્યા હતા ભિન્નમાલના ગુજ૨ પ્રતિહારોની જ એક શાખા
ઝાલાવાડી બોલીના સ રક્ષક ઇંગધ્રા, હળવદ, નદેદ-ભરૂચના ગુર્જરીની હતી એ ઇતિહાસ સિદ્ધ
વઢવાણ, લીંબડી, વિરમગામના ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણે જ હકીકત છે આજ કારણ છે કે સૌરાષ્ટ્ર તળ-ગુજ
મુખ્યત્વે રહ્યા છે અને અમદાવાદની ટ્રેનિંગ કોલેજમાં રાતની ભાષા પ્રતિ એક છે. એટલે કે વૈય કરણીય
શિક્ષકની તાલીમ મેળવી સમગ્ર સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ, તળ માળખુ એક છે. ભેદ માત્ર શબ્દ ભંડોળ અને સ્થાનિક
ગુજરાતની ગુજરાતી શાળાઓમાં મુખ્યત્વે એજ વિકસેલા ઉચ્ચારણો પૂતે જ છે.
બ્રાહ્મણ, થોડા શ્રીમાળી બ્રહ્મણ અને વણિકે તે
ઝાલાવાડ, ગેહીલવાડની સંધિએ રહેલા પ્રશ્નોરા - સૌરાષ્ટ્રમાં પણ જ્યારે ભાષા-મજણની દૃષ્ટિએ નાગરે. વર્તમાન ગુજરાતીનું, શિષ્ટરૂપ કેવી રીતે જોઈએ ળેિ ત્યારે (૧) ઝાલાવાડી, (૨) હાલારી, સ્થિર થયું એની આ ચાવીને વિચાર કેટલી
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
