________________
*NS
દુઃ
થંભ થડકે ધર હસે, ખેલજી - લાગી ખાટ, સાંસજ્જષ્ણુ ભલે આવી, જેની જોતાં વાટ;
રાત્રિના ચાર પહર ને અનુક્ષીતે દુલ્હા આગળ ચાલે છે --
પહેલા પૌશ રતા, દીવડા ઝાક્રમઝોળ પિયુ કાંટાળા કેવડા, ધણુ કંકુની લેાળ. બીજો પોશ રૈના, વિધયા તેહ સન; ધણ્ય ત્યાં ધરતી હ। રહી પિયુ અષાઢ મેહ.
આવા શૃંગારની કાવ્ય સામગ્રી લાંખા વિરહ ભાગવ્યા પછી જ ખતી હશે પણ આમાં કયારેક અપવાદ રૂપે એ મધુર મિલનને બદલે કણ્ડુાંત દૃશ્ય જોવા મળે છે. એવુ એક કરૂણાંત લેાકગીત લઇએ:
ગીત
માડી ! હું' તો બારે બારે વરસે આવીએ માડી મે" તે। દીઠી પાતળી પરમા હૈ,
જાડેજી મા ! (તારા) માલુમાં દીવેા સગ બળે રે લાલ...
આ લોકગીત એક સૈનિકની પત્નીનું છે. ભાર બાર વર્ષ ચારીએ રહ્યા પછી જોઢો અનેક આશાઓ ઉરમાં લઇને ધરે આવે છે, પણ પોતે ધરે આવે છે, છતાં બારસાક પકડીને ઉભેલી પત્ની દેખાતી નથી. એન લાખડી આયુધા લેવા માટે હરવખત સામે આવતી પોતાની પત્નીને એ નથી ભાળતા. તેથી માને પૂછે છે, પણુ મા એ પુત્રને ખાના ખાવે છે. “દીકરા
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
હૈ ખેસ, હથિયાર છે. વહુ હુમણા આવશે."
"
ગીત
દીકરા હૈઠે બેસીને હથિયાર છે। રે કલૈયા કુંવર ! દળણાં દળીને હમણાં આવશે.
તે પુત્ર જવામ વાળે છેઃ
માડી ! હુ તા. ધંટીયુ ને પણ માડી! ક્યાંય તે દીઠી જાડેજી મા ! મેલું માં
મા કહે છેઃ
રથા જોઈ વળ્યે, પાતળી પરમાર રે; દીવા સગ મળે.
ગીત
દીકરા ! પાણી ભરીને હમણા આશે, દીકરા! વેણુ' ને હમણુા આવશે. વગેરે.
મા ભવાં બહાનાં બતાવે છે ને પુત્ર એના બરાબર જવાબ ખાતા જાય છેઃ
માડી ! વાયુ ને માડી ! મેં તે
ગીત
કુવા હું તે।
દીઠી પાતળી
માડી ! હું તે। નદી તેનેરાં પશુ માડી ! ના દીઠી
પાતળી
જોઈ વળ્યા
પરમાર રે;
જાડેજી મા !
જોઈ વળ્યે,
પરમાર
જોજી મા!
પણ ભેળા જીવાતને પછી ખબર પડે છે કે પેાતાની સ્ત્રી માએ જ મારી નાખી છે તે તે પોતાની સ્ત્રીનાં પાટલાં જુએ છે, ત્યારે એને ભાન થાય છે કે પોતાની ગેરહાીમાં પેાતાની પત્નીએ કેવાં ાકરાં, વિજોગણુવ્રત ૫૯માં હતાં સૌભાગ્યની કે વસ્તુ એમને એમ વણુ વાપરી જ પડેલી છે. મા ચામાં કારી બાંધણી ને કરી ટીલડી પડેલાં
www.umaragyanbhandar.com
