________________
સૌરાષ્ટ્રના ઈતિહાસની તેજ-મૂર્તિઓ. સિધ્ધપુરૂષો, સંપ્રદાય સ્થાપકો, સંતો.
દંતવક્ત, વિદૂરથ, ભૌમાસુર જેવા સામ્રાજ્યવાદી ગેશ્વર ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ - ભારતમાં શાસકી સામે લડતા રહ્યા, બધાને હરાવ્યા, સંહાર્યા, ભાગ્યે જ કોઈ વ્યક્તિ એવા હશે જેણે ભગવાન છતાં જીવનમાં તદન સરળ ને નિલેપ. યુધિષ્ઠિરના શ્રીકૃષ્ણનું નામ શ્રવણ ન કર્યું હોય, દુનિયાની કોઈ રાજમુર્ય થતુમાં મહેમાનોના પગ ધેયા, એડી પણ વ્યક્તિ વિષે ન્ટલું સાહિત્ય લખાયું હશે તે પતરાળીઓ ઉપાડી, મહાભારતના યુદ્ધમાં સારથી સૌમાં નિઃસંશય શ્રીકૃષ્ણ વિના સૌથી વિપુલ પણું કર્યું, સુદામા જેવા દીન દરિદ્રને પિતાના જેવો પ્રમાણમાં લખાયું છે. હિંદુઓ જ નહીં પણ બનાવ્યા. છેવટે પિતાના આશ્રયથી છટકી ગયેલા રહીમખાન, રસખાનજી જેવા મુસલમાન સ તને દુર્પદ યાદવોને પણ લડી મારી, પૃથ્વી પરના જૈનમાંના પણ ઘણા પ્રતિભાસંપન્ન મુનિવરે જેમની આતતાયીઓને સમાપ્ત કરી સ્વધામ પધાર્યા. શ્રીકૃષ્ણના ભગવદ્દગીતાને પ્રમાણ માને છે તે શ્રીકૃષ્ણ આપણું ગેપીઓ સાથેના રાસની વાતો કરનારા ભૂલી જાય અમર પુરુષ છે શ્રીકૃષ્ણના રસિક મધુર વ્યકિતત્વે છે કે ત્યારે તેમની વય માત્ર ૧૧ વર્ષની હતી. કન્યાકુમારીથી કાશ્મીરને બંગાળથી સૌરાષ્ટ્ર સુધી ભરી સભામાં શ્રીકૃષ્ણનો અગ્ર પૂજાને વિરોધ કરી અનેક વ્યક્તિઓનાં ચિત્ત અકબ્ધ હશે, કનૈયાના તેને સો સે ગાળ દેનાર શિશુપાલ પણ શ્રીકૃષ્ણના નામ પર સર્વસ્વ છેડી વ્રજમાં વસનારા પાછા ગોપીઓ સાથેના સંબંધ વિશે એક અક્ષર બે નહિ હોય, શ્રીકૃષ્ણ એટલે પૂર્ણ પુરુષોત્તમ, લીલા નથી. રહી વાત તેમની ૧૬૦૦૦ રાણીઓની સાથેના નટનાગર. શ્રીકૃષ્ણનું વ્યક્તિત્વ અનેરું, તેમની વાંસળી ગૃહસ્થાશ્રમની, આ વાતમાં સ્પષ્ટ અતિશક્તિ છે. અનેરી, તેમની ગીતા પણ અનેરી, બાળપણ ગોકુલ અથવા ભીમાસુરે કેદમાં વર્ષો સુધી રાખેલી વૃંદાવનમાં પસાર કરી ત્યાંના ગોપ, ગોપીઓ, પક્ષીઓ રાજપુત્રીઓ જેને સ્વીકારવા માતાપિતા પણ તૈયાર યમુના સુદ્ધાને ઘેલા બનાવી શ્રીકૃષ્ણ મથુરામાં આવ્યા ન હતા, તેમને ભીમાસુરને હણી શ્રીકૃષ્ણ સ્વીકારી ગામડાંઓનું માખણ, ઘી, દહીં પણ પિતાના મલે તેને પવિત્ર કાર્ય ગણવું કે તેની નિંદા કરવી? માટે શહેર ભેગું કરતા કંસનું જુલ્મી શાસન તોડવાને આત્મશ્રદ્ધા પ્રેરવા તેમણે દાણલીલા કરી. દુરાત્મા “લવણ બિનુ ખાના ઔર કનૈયા બિનું ગાના' કંસના ભય નીચે ચોવીસે કલાક જીવતા આનંદ સરખું જ છે એમ સંગીતકારો માને છે. શ્રીકૃષ્ણ પ્રમાદ વગરના નિરસ થઈ ગયેલા ગપગોપીઓમાં પર લખાયેલા મહાભારત, ભગવત, પુરાણે રાસોત્સવ રચી તેમણે રસ પૂર્યો અગિયાર વર્ષની અષ્ટછાપના કવિઓનાં પદો, નરસિંહ મીરાં જેવાના નાની વયે તે વ્રજ છોડી કંસને માર્યો મથુરામાંથી પદે, કાંગડા શૈલીના, મુધ રોલીના, રાજપુતાના અન્ધક, વિષ્ણુ, સાત્વ વંશી યાદવોને સંગતિ કરી શૈલીના ચિત્રો બાદ કોશ પછી ભારતીય સંસ્કૃતિમાં સૌરાષ્ટ્રમાં દ્વારકા લાવ્યા. પોતે ધારત તે ભારતના બાકી શું રહેશે? આવા શ્રીકૃષ્ણની દ્વારકા જે ચક્રવર્તિ સમ્રાટ બની શકત તેને બદલે યાદવની લીલાભૂમિ સૌરાષ્ટ્રમાં હોવાનું સૌરાષ્ટ્રીઓ ગરવા ગણતંત્ર પ્રણાલી ચાલુ રાખી જીવનભર જરાસંધ, અનુભવે તેમાં ખોટું શું છે? મુનિવર સંતબાલજીએ ( શિશુપાલ, કાલયવન, કંસ, દુર્યોધનાદિ કૌો , સાચું જ ગાયું છે -
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
