________________
: ૩ર૩:
--
હિમાલયની તળેટીમાં ગોપાલ વલ્લભની પાસે વેગનું આરાધના તેમના ઇષ્ટદેવ શ્રી કૃષ્ણના લીલા વર્ણન જ્ઞાન મેળવ્યું. ત્યાંથી પૂર્વ બંગાળમાં સિદ્ધ વલ્લભને માટે જ કરી. તેમના વિશે કહેવાય છે - ત્યાં પધાયાં . ત્યાંથી યાત્રા કરતા કરતા પાખંડીયો ને વામમાર્ગીઓનું ખંડન કરતા સૌરાષ્ટ્રમાં “ કાંધરવા ધરીને ગપતિને ગાય નહિ, માંગરોળ પાસે લેજ ગામમાં આવ્યા. ત્યાં રામાનંદ ઢાઢીધ્યાન ધરીને, મોહન ગાય. મીઠીએ” સંપ્રદાયના સ્વામી સુખાનંદે તેમનો મેળાપ મુક્તાવાદ સ્વામી સાથે કરાવ્યો. પછી તો રામાનંદ સ્વામી ત્યાં
લીંબડી નરેશ હરભમજી ત્રીજાએ તેમની પાસે પધાર્યા અને તેમણે ભરી સભામાં “જેની હું વાટ
પોતાની તારિફ કરાવવા ઘણું કર્યું ત્યારે મીઠા ભગતે જેતો હતો તે આવી ગયા છે” એવું જાહેર કરી
સ્પષ્ટ શબ્દોમાં “મારા ઠકાર તો ગોકુલપતિ શ્રી સહજાનંદ સ્વામીને સત્કાર્યને ઉદ્ધવ સંપ્રદાયની શ્રી કૃષ્ણ જ છે તેમના માટે જ આ દેહ ને ઈદ્રિ દીક્ષા આપી, દીક્ષાની સંવત ૧૮૫૭ને કાર્તિક સુદ
છે તેના વિના હું કેઇ. લૌક્કિ પુરુષના ગુણ ૧૧ ગણાય છે. દીક્ષા આપ્યા પછીના વર્ષે જેતપરમાં ગાતા નથી ” કહી દીધું. કહેવાય છે કે લીંબડી પાસેના સહજાનંદ સ્વામીને આચાર્ય પદે સ્થાપવામાં આવ્યાં. તેમણે ગામમાં સૌરાષ્ટ્રના ભજનિકે એકઠા થવાના છે ગુરૂદેવના સ્વધામ ગમન પછી સહજાનંદ સ્વામીએ ને ત્યાં મીઠ્ઠા ભગત પણ જશે એમ જાણી, લીંબડીસંપ્રદાયમાં સુધારા કર્યા. સાધુઓની મંડળીઓ નરેશે તેમને પોતાની હાજરીમાં ઘોડાના તબેલામાં ધર્મપ્રચારને લોકસેવા માટે મોકલો. પોતે ગઢામાં પૂરાવી દઈ તાળું મરાવી દીધું, ને પોતે ભજન મૂળીમાં, એમ જુદા જુદા સ્થળે વિચર્યા લોકોને સાંભળવા ગયા ત્યારે ત્યાં અબીલ ગુલાલયા રે ગાયલ પ્રેરણા આપી. તેમણે બતાવેલા ચમત્કારોની વાતમાં મીઠાને “હરિ વેણ વાય છે રે હો વનમાં” આપણે પડતાં નથી પણ અંગ્રેજ સત્તાધિશે સહાં એ ગરબી ગવડાવતો જોયો. ધમાં ધમધમતા પોતે તેમના પ્રભાવમાં આવ્યા. મહારાજશ્રીના ઉપદેશ જ્યાં મીઠાને પૂર્યો હતો ત્યાં આવીને જોયું તે તાળુ તો “શિક્ષાપત્રી” અને “વચનામૃતોમાં ગ્રંથસ્થ છે. અખડ હતું ને તબેલામાં મીઠા ભગત અબીલ ગુલાલથી સ્વામી નારાયણ સંપ્રદાયે ગુજરાતને ઘણા સુંદર રંગાયેલા કપડે તે જ ગરબી ગાતા હતા. કહેવાય છે કવિઓ પણ આપ્યા છે. મૂળી, ગઢડા, રાજકોટ. કે બીજા પ્રખ્યાત સંત રવિ સાહેબને વૃંદાવન યાત્રાએ વડતાળ, વગેરેમાં મોટા મંદિરે આજે પણ તેમના જવું હતું ત્યારે મીઠા ભગતે ઉપદેરાની સાક્ષી રૂપે ઉભા છે. ઈ. સ. ૧૮૩૦ના
બંસરી વાગી રહી વનમાં, સુરતા લાગી રહી જુન માસની ૨૮મીએ જેઠ સુદ નવમીના દિવસે બ્રહ્મધામમાં પધાર્યા.
સુરમાં ” એવું પદ ગાઈ વૃંદાવન તે જ્યાં તન્મય થઈ હરિગુણ ગાઈએ ત્યાં ખડું થાય છે એવું
સૂચવેલું. મીઠા ભગતની વાણી ગુજરાતી સાહિત્યમાં ભક્તકવિ મીઠો ઢાઢી:- લગભગ સંવત. જાણીતી છે. સંવત ૧૯૨૮માં તેઓ દિવ્ય ધામમાં ૧૮૫૦-૬૦માં લીંબડી ગામમાં મુસલમાન કુટુંબમાં પધારી ગયા. ભક્તકવિ મીઠાને જન્મ થયો. મુસલમાન હવા છતાં “જાતિ પાંતિ પૂછે ના કેઈ હરિકે ભજે તે શાસન સમ્રાટ વિજયનેમિસુરિશ્વરજી:હરિ કો હાય” એ ન્યાયે તેઓ શ્રીકૃષ્ણના પરમ ભાવનગર જિલ્લાના મહુવા ગામમાં વિ. સં. ૧૯૨ની ઉપાસક હતા. તેમના કુટુંબને મીર, ઢાઢી લેકે કાર્તિક સુદ એકમના દિવસે સાધારણ સ્થિતિના રાજા મહારાજાનાં સ્તુતિ ગીત ગાતા ત્યારે મીઠા પરંતુ જેન ધર્મમાં ઊંડા પ્રેમ ને આસક્તિ ધરાવનારા ભગત અયાચક વૃત્તિથી જીવતા. તેમણે સરસ્વતીની કુટુંબમાં તેમને જન્મ થયો. બાળપણમાં તેમનું નામ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
