________________
કચ્છી ભાષાઃ ઉદ્ભવ અને સ્વરૂપ
–પ્રીમલાલ કવિ બી.એ.(એનસ) સાહિત્યાલંધર
તેવી કર્કશ ગણાવવાને પણ પ્રયત્ન કર્યો છે. પરંતુ કરછી ભાષા એટલે શું? એ એક સર્વ સામાન્ય માયા લોક સાહિત્યકાર શ્રી ઝવેરચંદ મેથાણીએ પ્રશ્ન છે જે કોઈપણ વ્યકિતને ઉદ્દભવી શકે; કારણ
કચ્છી ભાષાની ધગી તાકાતનાં દર્શન કર્યા હતાં. કે ભારતીય બંધારણે માન્ય કરેલ ચૌદ ભાષાઓમાં
અને તેને વીરભાષા તરીકે બિરદાવી હતી. અનેકવિધ આવી કઈ ભાષા નથી. વાત પણ ખરી છે,
પ્રવૃત્તિઓમાં શ્રી મેધાણીને આ દિશામાં કાર્ય કરવાની નજીકના વર્ષોમાં આવું સ્થાન તે મેળવી શકે તેવી
સુવિધા ન મળી એટલે કરછી ભાષા ઝવેરીની શક્યતા પણ નથી કારણ કે હજી તેને ઘણું
કસોટીએ ચડતાં રહી ગઈ. હાલમાં સાક્ષરવર્ય શ્રી મર્યાદાઓ રહેલી છે. પરંતુ તેમ છતાં કચ્છી ભાષાને
કે. કા. શાસ્ત્રી આ દિશામાં પ્રવૃત્ત છે અને તેમના જેવા ઉલેખી શકાય તેમ પણ નથી ભલે કોઈ એને
તજજ્ઞને હાથે કચ્છી ભાષાનું સાચું સ્વરૂપ ગુજરાત વાચિક ગણીને “બોલો” તરીકે ખપાવે પરંતુ
સમક્ષ પ્રદર્શિત થશે તો તે એક સૌભાગ્ય ગણાશે. તેનામાં ભાષાની તમામ ક્ષમતાઓ છે અને સમૃદ્ધને
ભાષાવિદ માટે એ એક તણખેડાયેલો અગોચર સાહિત્યક વારસો પણ તે ધરાવે છે. હું તેને ભાષા જ પ્રદેશ પડી છે. તેને પ્રકાશમાં લાવવામાં આવે તે ગણાવું છું.
'
ગુજરાતી ભાષા સાહિત્ય વધુ સમૃદ્ધ થશે. - કચ્છી ભાષાને યથાર્થ પરિચય મેટા ભાગના
- કરછી ભાષા એટલે કચછની ભાષા આ એક ગુજરાતને નથી. કચ્છના ભૌગોલિક પરિચય વિષે
સામાન્ય વૈધાનિક વ્યાપ્ત છે. અંશતઃ એ રાત્રી પણ હજી પ્રજાના મેટા વર્ગમાં જામક આલે
પષ્ણુ છે. કરછી ભાષા તરીકે જેને ઓળખવામાં પ્રવર્તે છે. માવા જામક ખ્યાલો અને અપૂસ્તા
અવે છે તે ભાષાને નામાભિધાન કચ્છ પ્રદેશ પરથી જ સંપર્કોને કારણે જ ગુજરાતનું જ એક સાંસ્કૃતિક
મળે છે. પરંતુ કચ્છી ભાષાએ માત્ર કચ્છની જ ભાષા અંગ હોવા છતાં કરછ ઉપેક્ષિત દશામાં રહ્યું અને
નથી. કચ્છમાં એ ભાષા મોટા જન સમુદાયમાં તેના લીધે તેની વિશિષ્ટ ભાષા, સાહિત્ય, સંસ્કૃત્તિ
વપરાય છે. તદુપરાંત બ્રહદ્ મુંબઈમાં અને સમગ્ર . વગેરે પ્રત્યે ગુજરાતના વિદ્વાનો અને ભાવિદાએ
ભારતમાં સર્વત્ર કછી લેક વસે છે. વેપાર ધંધો પૂરતું લક્ષ આપ્યું નહીં.
માટે છ બહાર રહેનાર આવા ૫દર લાખ આજે ઐતિહાસિક પરિબળોએ બે વું સ્વરૂપ ધારણ
કરછીઓની તે ભાષા છે. એટલું જ નહીં પરંતુ મુળ કર્યું છે ત્યારે સમગ્ર ગુજરાતમાં તેના અંગભૂત એવા કચ્છમાંથી વ્યવસાયા સૌરાષ્ટ્રમાં આવી વસેલ અને કચ્છ વિષે કશુંક જાણવાની ઉત્સુક્તા જાગી છે. તેના સ્થિર થયેલ મિંયાણા, મેમણ, જાડેજા રાજપૂત
લોકજીવન ભાષા, સાહિત્ય આદિ પ્રત્યે અભિરૂચિ વગેરે આજે સેંકડે વર્ષોથી સૌરાષ્ટ્રમાં વસતા હોવા પેદા થઈ છે તે એક સુભગ અભિન્નય છે. છતાં પોતાની આ ભતૃભાષા જાળવી રહ્યા છે. ભાવાત્મઋ ઍમનાં પરિબળે એથી પરિપુષ્ટ થશે. સૌરાષ્ટ્રના મધ્ય સૌરાષ્ટ્ર, ઝાલાવાડ, હાલાર, વગેરે
કરછી ભાષા વિષે પુરતી ગંભીપ્સાથી હજી સુધી વિસ્તારમાં પથરાયેલી આ કામે અરસપરસની વિચારાયું નથી. કોઈએ તેને માટલીમાં કાંકરા ખખડે વાતચીતમાં આજે પણ આ માતૃભાષાનાજ વિનિયોગ
: રતિ,
"{ તેની વિ. પતિ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
