Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૯૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી-૩૫ થનારા જીવો વિગેરેએ આ તારૂપી મહાગુણની ભવથી સમ્યગ્ગદર્શન લાવવાવાળા અને અપ્રતિપાતિ આરાધના કેટલી બધી કરી છે કે જે જૈનના એક ત્રણ જ્ઞાનને ધરાવનારા ત્રિલોકનાથ તીર્થકરે તે બચ્ચાથી પણ અજાણી નથી, તો એ બધા પરમપૂજ્ય સિવાય મોક્ષ પ્રાપ્તિ નહિ થવાને લીધે મોક્ષ પ્રાપ્તિ મહાત્માઓને આ વર્તમાન અધ્યાત્મવાદીઓ માટે જ આદરી તેવી તપસ્યાને જ્ઞાનીઓનું કર્તવ્ય અજ્ઞાન ક્રિયાવાળા કહેતાં શરમાતા નથી, એ નથી એવી રીતે જણાવનારા કેટલું બધું બેહુદું જુઠું ખરેખર ભયંકર છે.
બોલી ભદ્રિક જીવોને ભરમાવે છે તે વાચકો
સ્પષ્ટપણે સમજી શકશે. વળી એક વાત એ પણ જ્ઞાનીને તપની જરૂર
ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે જે વખતે તીર્થકર વળી, કેટલાકો તપસ્યાને અજ્ઞાન ક્રિયા
મહારાજાઓ તપસ્યાનો આદર કરે છે, તે વખતે તરીકે નહિ કહેતાં જ્ઞાની પુરુષોને તપની જરૂર
તે મહાપુરુષોને મતિ આદિ ત્રણ જ્ઞાનોની સાથે નથી એમ જણાવી ભવ્ય જીવોથી કરાતા તપમાં
ચોથું વિપુલમતિ નામનું અપ્રતિપાતિ મન:પર્યવ અંતરાય કરવાને તૈયાર થાય છે, પણ તે કેટલાક
નામનું જ્ઞાન થાય છે, અને તેવા શુદ્ધતમ ચાર વર્તમાન અધ્યાત્મવાદીઓ કે તેના અંધભક્ત
જ્ઞાનને ધારણ કરનારા છતાં પણ તે તીર્થકર દેવો, શ્રોતાઓ એટલું પણ વિચારતા નથી કે પ્રતિવર્ષ
તપસ્યા એ મોક્ષનું સાધન હોવાથી તેને આદરવા બહુલતાએ સર્વક્ષેત્રમાં વંચાતા શ્રીકલ્પસૂત્રમાં
કટિબદ્ધ થાય છે. વળી એ પણ ધ્યાનમાં રાખવું ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાન મહાવીર મહારાજની જરૂરી છે કે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનો જેમ ઘોરાતિઘોર છ છ માસના ચૌવિહાર ઉપવાસ
જન્મથી સમ્યગ્ગદર્શનવાળા, ત્રણ જ્ઞાનવાળા અને સુધીની તપસ્યા બાળકો અને બાઈડીઓ પણ
દીક્ષાકાળથી ચાર જ્ઞાનવાળા હોવા સાથે તે જ સાંભળવાથી જાણી શકી છે, તો તેવી સાડાબાર
ભવમાં મોક્ષે જવાની દશાવાળા હતા, તો હવે વર્ષ સુધી અનેક પ્રકારના પરિષહ, ઉપસર્ગ સહન જેઓને તે જ ભવે મોક્ષે જવાનો નિશ્ચય છે, અને કરવા સાથેની શ્રમણ ભગવાન્ મહારાજની
સમ્યગ્ગદર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રની અત્યંત શુદ્ધ ઘોરાતઘોર તપસ્યા શું તે ત્રિલોકનાથ તીર્થકરની
દશામાં આરૂઢ થયેલા હોવા સાથે દેવેન્દ્રો અને જ્ઞાની દિશામાં ખામી જણાવનાર છે ? વાસ્તવિક
નરેન્દ્રોથી પૂજિત ચરણકમળોવાળા છે, તેઓને રીતિએ તપાસીએ તો જેઓ આત્મા અને કર્મના
પણ જ્યારે મોક્ષ પ્રાપ્તિને માટે અને કર્મક્ષયને માટે સંજોગને જાણનાર હોઇ સાચા જ્ઞાની તરીકે થયા
તપસ્યાનો આદર કરવાની જરૂર પડી છે તો પછી હોય, તેઓએ તો ભવારણ્યમાં ભમાડવાની ક્રિયામાં
અન્ય સામાન્ય દશામાં રહેલા સામાન્ય જીવોને તે કટિલતા કરનાર કર્મના પંજાને તોડવા માટે તપસ્યા
તપસ્યાનો આદર કરવો અત્યંત જરૂરી જ છે. આદરવાની પ્રથમ નંબરે જરૂર છે. યાદ રાખવું કે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર
આહારના સંકલ્પ માત્રથી તપને ત્યજવું પહેલા ભવથી જ સમ્યગ્દર્શનને સાથે લઈને જ યોગ્ય નથી આવેલા હતા. અત્યંત શુદ્ધ અને મહાન્ એવા જેવી રીતે કેટલાક વર્તમાનકાળના મતિ, શ્રુત અને અવધિ એવા નામના ત્રણ નહિ અધ્યાત્મવાદીઓ તપસ્યારૂપી ગુણને લાંઘણ અને પડવાવાળા એટલે અપ્રતિપાતિ જ્ઞાનોને તેઓ ધારણ અજ્ઞાનક્રિયાના નામે હલકી ચીતરી તેનાથી પોતે કરવાવાળા હતા. એવી રીતે જે તપસ્યાને પૂર્વ દૂર રહે છે અને ભવ્ય જીવોને દૂર રાખે છે, તેવી
