Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૩૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ શ્રાવકો શાસનના પ્રભાવક શી રીતે ? ના પ્રભાવક શી રીતે? જુહારવા માટે, ગુરુવંદન માટે કે ગુરુના પ્રવેશ
મહોત્સવ માટે અનેક પ્રકારનાં વાજિંત્રોથી થતો આવી રીતે શ્રી શ્રીપાળ મહારાજે રથયાત્રા,
આડંબર શાસન પ્રભાવના શબ્દથી ગણવામાં તીર્થયાત્રા અને સંઘપૂજાથી દર્શનપદની આરાધના
આવેલો હોઈ શ્રીપાળ કર્તા શ્રી રત્નશેખરસૂરિજી કરી, તેમજ તે જ દર્શનપદની આરાધનાને અંગે
શ્રી શ્રીપાળ ચરિત્રની ૧૨૧૧મી ગાથામાં :શાસનના પ્રભાવનાનાં કાર્યો કર્યા. એ રથયાત્રા વિગેરે કાર્યો સિવાયનાં શાસન પ્રભાવનાનાં કયાં
वजंतएहिं मंगलहिं सासणं पभावंतो કાર્યો કે જે દર્શનપદ આરાધવા માટે શ્રી શ્રીપાળ
અર્થાત્ માંગલિક વાજિંત્રોને વગાડવારૂપી આડંબર મહારાજે કર્યા ? એ શાસન પ્રભાવનાનાં કાર્યોના ધારાએ શાસનની પ્રભાવના શ્રી શ્રીપાળ કરતા
હતા. એ ઉપરથી શ્રી શ્રીપાળ મહારાજે ચૈત્યવંદન. સ્વરૂપને સૂચવનાર શ્રી રત્નશેખરસૂરિજીના જ શબ્દો વિચારીએઃ
ગુરુવંદન અને ગુરુપ્રવેશ મહોત્સવ વિગેરે કાર્યો
કરવાલારાએ શાસનની પ્રભાવના કરી જો કે અન્ય સ્થાને આચાર્યાદિકની અપેક્ષાએ
સમ્યગ્ગદર્શનપદની આરાધના કરી હતી, એટલે શાસન પ્રભાવનાના કાર્યોમાં પ્રવચનધારકપણું,
રથયાત્રા, તીર્થયાત્રા, સંઘપૂજા અને શાસન ધર્મકથકપણું, વાદિપણું, તપસ્વિપણું, નૈમિત્તિકપણું,
પ્રભાવના દ્વારા દર્શનપદની આરાધના કરવાનું કવિપણું મહદ્ધિક પ્રવજિતપણું વિગેરે ગણવા સાથે
શાસ્ત્રકાર જણાવે છે. તત્ત્વદૃષ્ટિએ વિચારીએ તો આતાપના વિગેરે અનેક કાર્યો સાધુસંસ્થાને લાયકનાં
વર્તમાન જગતમાં વાહ્યાત વિચાર ધરાવનારાઓને ગણાવવામાં આવે છે, પણ શ્રાવકસંસ્થાને અંગે
આ દર્શન પ્રભાવનાનાં કાર્યો જ હૃદયમાં ફૂલની શાસન પ્રભાવનાનાં કાર્યોમાં પ્રાવચનિકપણું વિગેરે
માફક ખટકે છે, અને તેનું કારણ એ જ છે કે ન હોવાથી ઔદાર્યના યોગે રાજા, મહારાજાને
તેઓનું અંતઃકરણ નથી તો દર્શનની મહત્તા તરફ મળી અમારિપડતા વગડાવવા એ શાસન
જોડાયું અને નથી તો દર્શનપદના ધુરંધર કાર્ય પ્રભાવનાનું કાર્ય છે એમ ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી
કરનારાઓ તરફ જોડાયું, પણ તેવા બેદરકાર કે શ્રીપંચાશકમાં જણાવે છે, પણ અહીં તો જેમ
અરૂચિપ્રધાન મનુષ્યોની દરકાર રાખવી ધર્મની શ્રાદ્ધદિનકૃત્યની અંદર આચાર્ય મહારાજ
ધગશવાળા શાસનપ્રેમીઓને તો અંગે પણ પાલવે દેવેન્દ્રસૂરિજી પ્રતિદિન જિનચૈત્ય જુહારવા જતાં
તેમ નથી. તથા ગુરુમહારાજને વંદન કરવા જતાં કુટુંબકબીલાના સર્વ સમુદાયને સાથે લઈ અનેક
સાતમે પદે શ્રી જ્ઞાનની આરાધના પ્રકારનાં વાજિંત્રોનાં આડંબર સાથે જવું તેને જેમ | દર્શનપદથી શાસનની દૃષ્ટિ રાખીને શાસન પ્રભાવનાનું કાર્ય ગણે છે, અથવા શ્રી | શ્રી રથયાત્રાદિકકાર
ને આરાધના શ્રાદ્ધવિધિ વિગેરેમાં શ્રાવકના વાર્ષિક કૃત્યો ગણાવતાં જણાવી, તેવી રીતે શ્રુતજ્ઞાન અને કેવળજ્ઞાન જેવા તીર્થપ્રમાવનારૂપી અવશ્ય કાર્ય કરવાનું જે જણાવ્યું મહદ્ધિક અને ઉત્તમોત્તમ એવા જ્ઞાનની આરાધના છે, તેમાં આડંબરપૂર્વક આચાયાદિકના પ્રવેશ પંચપરમેષ્ઠીની આરાધના કરવાારાએ થયેલી મહોત્સવ ને શાસન પ્રભાવનાના કાર્ય તરીકે છતાં સ્વતંત્ર જ્ઞાનપદની આરાધના કેવી રીતે કરવી ગણાવેલ છે, અને શ્રી વ્યવહારસૂત્રના માધ્યની તે શ્રી શ્રીપાળ મહારાજાએ કરેલી આરાધના અંદર પ્રતિમાના અધિકારમાં પણ સાધુઓને પ્રવેશ દ્વારાએ બતાવે છે:મહોત્સવ શાસનને શોભાવનાર કાર્ય તરીકે ગણાવેલો છે, તેવી જ રીતે અહીં પણ ચૈત્ય
सिद्धंतसत्थपुत्थयकारावणलेहणच्चणाईहि । सझायमावणाइहिं नाणपयाराहणं कुणई। ११७६ ॥
