Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
a
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
પ૭૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૯-૧૯૩૫ જવામાં. અમારી ખાનદાની આબરૂ કન્યાને અમારે પ્રશ્ન- પહેલાં ધર્મ કે આજીવિકા? ઘેર નહિ રાખવામાં, તો પછી જેઓ પુત્ર-પુત્રીનું
ઉત્તર- આપત્તિધર્મ તરીકે આ કર્યા વગર હિત સર્વવિરતિથી સમજે છે તેઓ ગૃહવાસમાં
છૂટકો નથી એ મનમાં વસાવ્યું ? પછી બીજી કેમ ફેકે ? કન્યા પિયરથી સાસરે ન જવા માગે
જરૂરીયાત નથી, આ કર્યા સિવાય છૂટકો નથી તો પરાણે સાસરે મોકલો છો. ન જાય તો
એમ વસે છે ? મોજમજાના ઉદેશથી દોડી મરીએ સાસરીયાને લઈ જવાનું કહો છો. છોકરી અહીં
છીએ. મધ્યમ વર્ગને છોડીને સારા વર્ગની વાત ન પાલવ. બેચાર દિવસ આવે તે વાત જુદી છે.
કરીએ. પોતાનો નિભાવ થાય તેના કરતાં ચારગણા સમજો કે જે તમારે ત્યાં જન્મેલી છે, મોટી થયેલી
પૈસા હોય પછી દોડાદોડી કરે ને એ કહે કર્યા છે, સહવાસમાં આવેલી છે, છતાં દુનિયાદારીથી
વગર છૂટકો નથી તો એ દંભ છે. પોતાનો નિભાવ હિત બળાત્કારથી પણ સાસરે મોકલવામાં તમે
થતો ન હોય તે કરવું પડે તેમાં શું કરું શબ્દ સમજો છો. તેવી રીતે છોકરો છોકરી ધર્મને રસ્તે
વ્યાજબી છે. તે છતાં અને પોતે દેવલોક, નરક ન ચડે તો તેટલી કાળજી ધર્મને અંગે થાય છે ?
માને છે કે નહિ, પુણ્ય, પાપ, ભવ, સંસાર, મોક્ષ નિશાળ અને દહેરું
માને છે કે નહિ ? છોકરો ભવિષ્યની સ્થિતિ છોકરો સીધી રીતે ધર્મમાં ન આવે તો
વિચાર્યા વગર જે આવે તે ખાય છે. તમને સહેજે
અજીરણ થયું કે ખાવાનું બંધ કરો છો. અહીં બળાત્કારથી લાવવો એ વિચાર કોઇ દિવસ આવ્યો?
છોકરા ને મોઢામાં ફરક છે. છોકરો છત ઉપર છોકરો બે દિવસ નિશાળે ન જાય અને બે દિવસ ન પહોંચાડે એવી રીતે આત્માને અંગે વિચારો. દહેરે ન જાય તેમાં તમારા અંતઃકરણની લાગણીમાં ચાલુ કાળના વિષય મળે ને ભોગવે તે છોકરમત, ફેર લાગે છે કે નહિ ? નિશાળે ન જાય તો આંખ ભવિષ્યમાં દુઃખ સહન કરવું પડશે તે વિચારતો લાલચોળ થઈ જાય, દહેરે ન જાય તો અંતઃકરણમાં
નથી. તડકામાં રમવા જાય, લુ વાય, શરીરમાં ઉંડો આઘાત થતો નથી. શું કરીએ છોકરો જતો
રોગી હવા પેદા થાય તેની દરકાર નથી, પણ નથી, ઘણું કહીએ છીએ માનતો નથી, એમ
તડકામાં ભમરડા રમવા જાય, તેમ બાળક જેવા
તમે વિષયોમાં અત્યારે એટલા હાલી રહ્યા છો દહેરા, ઉપાશ્રય માટે બોલાય. હજુ સુધી ધર્મ એ
કે ભવિષ્યમાં તેનું ફળ કેટલું વિષમ આવશે તે તત્વ સમજાયું નથી. સમજાયું હશે તો નિશાળે ન
બાળકની માફક વિચારતા નથી. બાળક માત્ર હું ગયો તેથી જેટલા લાલ થયા તેટલા જ દહેરે જીત્યો એમ કહેવાશે, એટલા માટે ભવિષ્યમાં ઉપાશ્રયે ન ગયો તેથી તેટલા જ લાલ થઈ જતે. માંદા પડવાના દુઃખને વિચારતો નથી, તેમ (સભામાંથી) અહીં નિશાળે જાય છે, દુકાને જાય ભવિષ્યમાં ખરાબ પરિણામ આવશે તેનો આ જીવ છે તેનું ફળ પ્રત્યક્ષ છે. દુનિયાના વિષયોમાં પણ ખ્યાલ લાવતો નથી. લપટાવું ને તેને તત્ત્વ ગણવું તે આસ્તિકનું લક્ષણ છતનો સણસણાટ છોકરાને હોય, નથી. દુનિયાના લાભથી ઠગાય તેમાં ઉંચાનીચા
ભવિષ્યનો વિચાર સમજીને હોય. આ બેમાં કોને થઈ જઈએ છીએ, આ જીવ મોક્ષની નીસરણી
સારાં ગણવા? ભવિષ્યનો ભવ, તેના વિચારવાળા
ડાહ્યા. વર્તમાન સુખનો વિચાર અણસમજુને હો. સરખો ધર્મ તેનાથી ખસી જાય તેનો વિચાર કોઈ
સામાન્યથી ઈષ્ટની સિદ્ધિ માટે જે ચેષ્ટા કરવી દિવસ કર્યો ?
તેમાં સમજણવાળા કોણ? બેઈદ્રિયથી માંડી બધા
