Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૭પ
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫
ઉપાશ્રયે ન આપી શકે તો પહેલાંના ચંદરવાપુંઠીયાં કરવો જોઈએ ભરત મહારાજા અને બાહુબલજી વિગેરે તો બીજા દહેરા ઉપાશ્રયે જરૂર આપી દેવા મહારાજા સરખા અવ્યાબાધપદને પામનારા તથા જ જોઈએ. અધિકારીઓએ ધ્યાન રાખવું જોઈએ વજસ્વામીજી મહારાજ સરખા શાસનના અદ્વિતીય કે બધા ઉપાશ્રયે અને બધા ગામે અને દરેક વખતે પ્રભાવક પુરુષો જે ચંદરવાપુંઠીયાંમાં આલેખાયેલા ચંદરવાપુંઠીયા વિગેરેનું ઉજમણું કરનારા હોતા હોય, તે ચંદરવાપુંઠીયાને વર્તમાનકાળના ચારિત્રની નથી, અને તેથી જે જે નાના કે મોટા દહેરામાં તદન શિથિલતાવાળા સાધુ મહાત્માઓ પેઠે નાના કે મોટા ઉપાશ્રયમાં ચંદરવા ન હોય ત્યાં તે બાંધવામાં ઉપયોગ કરી તેવા મહાપુરુષોને પુંઠ ચંદરવાપુંઠીયાં આપવાથી પોતે ધર્માદા મિલકતનો દઈને બેસે તે એક વિવેકની કણીવાળાને પણ નાશ કરનારપણામાંથી બચે છે, અને તે તે છાજતું નથી. વળી, જિનેશ્વર મહારાજના મંદિરમાં ગામોની પ્રજામાં ધાર્મિક ઉલ્લાસ અને ધાર્મિક પણ તેવા મહાપુરુષના આલેખવાળા ચંદરવા બહુમાનને પ્રવર્તાવનારા થાય છે. ચંદરવાપુંઠીયાં ઉપકરણ તરીકે અને સાધન તરીકે રહે તે આરાધ્ય પહેલાંના કે નવા આપવામાં લાગવગવાળી લાગણી અને આરાધનાના સ્વરૂપને જાણનારાઓને માટે ઉપર ધ્યાન નહિ આપતાં જે જે જગા પર જરૂરી લાયક તો નથી જ. આરાધ્ય પુરુષના આલેખનો હોય, ધર્મનો ઉલ્લાસ વધારે હોય, અને તેની ઉપયોગ સાધન તરીકે કે ઉપકરણ તરીકે થાય તે અછત મટી ન શકે એવું હોય તેવી જગા પર તે કોઈપણ પ્રકારે ઉચિત ગણાય નહિ. કેટલાકોની ચંદરવાપુંઠીયા વિગેરે આપવાં એજ ચંદરવાપુંઠીયાને એવી ધારણા હોય છે કે ચંદરવા માથા ઉપર અંગે વિવેક કરેલો ગણાય.
બંધાતા હોવાથી તથા પુંઠીયામાં પણ પુંઠ આવે ચંદરવાપુંઠીયાના આલેખો સંબંધી
તેટલો ભાગ કોરો રાખીને બાકીના ભાગમાં પૂજ્ય
પુરુષોનો આલેખ કરવામાં આવે તો તેમાં આજ કાલ ચંદરવા અને પુંઠીયામાં
આશાતનાનો સંભવ નથી. આવું કહેનારાઓએ પૂજયપદાર્થોના આલેખો કરવામાં આવે છે, અને
સમજવું જોઈએ કે આરાધ્ય પુરુષોના આલેખો તે આલેખોમાં કેટલાક સમજુ ગણાતા મનુષ્યો
માથા ઉપર રહેતા ચંદરવામાં કે પુંઠ લાગે તેટલો સહાયકારક બને છે, પણ તેઓએ તેવા આરાધ્ય
ભાગ ટાળીને બાકીના પુંઠીયાંમાં કરવામાં આવે તો પુરુષોના ચંદરવાપુંઠીયામાં આલેખો કરવા તે
તેમાં પુંઠ કરવાનો દોષ ન લાગે, પણ તે આરાધ્યની કોઈપણ પ્રકારે ઉચિત નથી, કેમકે ચંદરવાપુંઠીયાં
આરાધનાને અંગે ઉપકરણપણું થઈ જાય એ ઓછું વિગેરે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનના અને
શોચનીય નથી. વાસ્તવિક રીતે તો ચંદરવાપુંઠીયાની વર્તમાન સાધુના બહુમાન અને શોભાને માટે
૨ અંદર ઈદ્ર, સૂર્ય, ચંદ્ર, આઠ પ્રાતિહાર્ય વિગેરેના ઉપયોગમાં લેવાના હોય છે, તો તેવા શોભાના
આલેખો થાય અગર વૈરાગ્યદર્શન આલેખો કરવામાં સાધનોમાં પૂજય અને આરાધ્ય પદાર્થોને ગોઠવવા
આવે તેજ ઉચિત ગણાય. તે ખરેખર પૂજ્ય અને આરાધ્ય પદાર્થોને રમકડાંની કોટિમાં મેલવા જેવું છે. તેમાં વળી વર્તમાનકાળમાં ચંદરવા આદિના માપો સાધુઓની પાછળ તે ચંદરવાપુંઠીયાં બાંધવામાં ચંદરવા અને પુંઠીયાં કરનારાઓએ જે દહેરા આવે તો વર્તમાનકાલીન સાધુઓએ ખરેખર વિચાર અગર ઉપાશ્રયમાં આપવાનો વિચાર કર્યો હોય તે કરવો જોઈએ અને તેનો સ્પષ્ટ શબ્દોમાં નિષેધ દહેરા અગર ઉપાશ્રયના પછવાઈના માપથી
