Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૧ ૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૮-૮-૧૯૩૫ ચલાયમાન થાય છે, અને તેથી તે ઇદ્ર મહારાજ છાપાછુપીના વિગેરેના પરચુરણ ખર્ચમાં લઇ જવા તીર્થંકર મહારાજ ગર્ભમાં આવ્યા જાણીને તેમને માટે તે દેવદ્રવ્ય નથી અને તેથી તે દેવદ્રવ્ય નહિ તીર્થંકર બુદ્ધિથી નમસ્કાર કરે છે.
લઈ જતાં બીજે લઈ જવાય એવો બકવાદ ચલાવે ગર્ભમાં આવતાં શાસ્ત્રકારોએ માનેલા
છે તેને અંગે શાસ્ત્રાનુસારી શ્રદ્ધાવાળાઓ તો સ્પષ્ટ
શબ્દોમાં કહે છે કે જે ચૌદ સ્વપ્ન ભગવાન તીર્થકરપણું
તીર્થકરની માતાને આવેલાં છે, માટે તે સ્વપ્નો શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓ પણ ચોખ્ખા શબ્દોમાં વિગેરેનું ઘી બોલાય છે તે પ્રથમ તો તે જણાવે છે કે નં રોં વક્રમ છિંસિ મહાયો તીર્થકરપણાની સ્થિતિનું અનુકરણ છે, અને તે પ્રારા અથાત્ જે રાત્રિએ મહાયશ ધારણ કરનારા ગજ વૃષભાદિ સ્વપ્નો તીર્થકરને ઉદ્દેશીને જ છે, ભગવાન અરિહંત માતાની કૃષિમાં આવે છે તે અને તેથી તે દેવને ઉદ્દેશીને જ થયેલી બોલી વખત સર્વ તીર્થકરની માતાઓ એ ગજવૃષમાદિક ગણાય. શ્રી કલ્પસૂત્ર વાચનાની મુખ્યતા રાખીએ ચૌદ સ્વપ્નો દેખે છે. શ્રુતકેવલી ભગવાન ભદ્રબાહુ તો તે કથંચિત્ જ્ઞાનદ્રવ્ય ગણાય એમ કોઈ કહી સ્વામીજી શ્રી પર્યુષણાકલ્પ સરખા અતિશય શકે, પણ તે અવસ્થામાં તીર્થકરપણું નથી એમ તો આદરણીય સૂત્રમાં આવું સ્પષ્ટપણ લખીન તીર્થકર કોઈપણ શ્રદ્ધાળુ કહી શકે નહિ. મહારાજાપણું કૂક્ષિમાં આવે ત્યારથી જ છે એમ
એન્ટ્રી આદિ માલાના સ્થાને સ્વપ્નો ને સ્પષ્ટપણે અક્ષરોમાં જણાવે છે.
તેથી દેવદ્રવ્ય ગણાય ભગવાનની માતાના ચૌદ સ્વપ્નોનો
વળી, શાસ્ત્રાનુસારીઓ એ પણ સાથે કહે છે અનોખો ચળકાટ
કે સ્વપ્નાની બોલીની પ્રવૃત્તિ મુખ્યતાએ દેવદ્રવ્યની વળી, ગજ વૃષભઆદિક ચૌદ સ્વપ્નો વૃદ્ધિને માટેજ ઐન્દ્રી આદિ માળાનો પ્રસંગ નિયમિત સામાન્ય તેજવાળા એટલે ઝાંખા તો ચક્રવર્તીની ન હોવાને લીધે તેને સ્થાને કરેલી જણાય છે, કેમકે માતા પણ દેખે છે, પણ અત્યંત તેજવાળાં ગજ પર્યુષણની અષ્ટાદ્વિકાનામાં વ્યાખ્યાનમાં પણ સ્પષ્ટ વૃષભ આદિ ચૌદ સ્વપ્નો કેવળ તીર્થકર ભગવાનની શબ્દોમાં જણાવે છે કે દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિને માટે જ માતા દેખે છે, એ હકીક્ત વિચારનારને પણ ઐન્દ્રીઆદિ માળા શ્રાવકોએ ગ્રહણ કરવી જ ગર્ભથીજ તીર્થકરપણું છે એમ માનવામાં કંઈ પણ જોઇએ. અર્થાત્ જ્યારે તે ઐન્દ્રીઆદિ માળાની જાતની અડચણ આવશે નહિ, વળી દરેક તીર્થંકર પ્રવૃત્તિ બંધ થઇ ત્યારે આ સ્વપ્નાદિની બોલીની ભગવાનનો મેરુ પર્વત ઉપર જે જન્માભિષેક પ્રવૃત્તિ દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ માટે પ્રવર્તેલી છે, કેમકે કરવામાં આવે છે તે પણ તીર્થંકરપણાના પ્રભાવને દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ કરવી એ તો જિનેશ્વર મહારાજના અંગ જ છે.
ઉપાસકોનું પરમ કર્તવ્ય જ છે. સ્વપ્નોની બોલીની રકમ દેવદ્રવ્યમાં અન્ય ક્ષેત્રોની વૃદ્ધિની અનુપેક્ષા જવાનું કારણ
જો કે આ કહેવાનો ભાવાર્થ એ નથી કે એ અભિષેક કરવામાં એક વાત ધ્યાનમાં સંધાદિક ક્ષેત્રોને જાળવવાની, વધારવાની કે રાખવાની છે કે કેટલાક દેવદ્રવ્યને દફડાવી સ્વપ્નાની પોષવાની, કેમકે તે સંધાદિક ક્ષેત્રો પણ મોક્ષાર્થી બોલીનું ઘી જે ઊપજે તેના પૈસા પોતાના જીવોને આરાધવા લાયક જ છે, પણ દેવદ્રવ્યની
