Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૪૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૯-૧૯૩૫
ધર્મક્રિયા શા માટે ?
વસ્તુઓનો જનક ધર્મ કેવી રીતે હોઈ શકે ? જા પણ અહીં બીજી એક વાત ખાસ યાદ ધર્મ એ ધર્મ છે તો તેણે વિષયસુખો આપવા જ રાખવાની જરૂર છે. છોકરો વારંવાર ઘડિયાળને ન જોઇએ અને જો ધર્મ વિષયસુખ આપનારો હોય માટે તમારી પાસે માગણી કરતો હોય તો તમે તેને તો તો ધર્મ પણ ગરદનમારુ છે એમ જ તમારે એમ કહો છો કે બેટા ! પાસ થશે તો ઘડિયાળ કહેવું પડે. હવે આ વસ્તુનો વિચાર કરીએ. તમે લાવી આપીશ અથવા તો તું નિશાળ જશે તો તને વીજળીના સંચાની મહત્તા અને તેની કાર્યપદ્ધતિ તો ઘડિયાળ લાવી આપીશ,” પરંતુ તમે તેને એમ જાણો છો. વીજળીનો સંચો ચાલુ કરીએ એટલે તે કહી દેતા નથી કે તારે આ ઘડિયાળ મેળવવાને પાણી અને અગ્નિ એ બંનેને વેગ આપે છે અને માટે જ ભણવાગણવાનું, નિશાળે જવાનું અને બંને વસ્તુઓ ઇલેકિટ્રક કરંટથી કાર્યશીલ બને છે! પાસ થવાનું છે તે જ પ્રમાણે શાસ્ત્રકારો સ્પષ્ટ રીતે વીજળી પ્રમાણે જ ધર્મ પણ વિષયસુખનેય મેળવી એમ જણાવી દે છે કે જે પુણ્ય કરે છે તેને જ આપે છે અને શાશ્વત કલ્યાણને પણ મેળવી આપે પૌલિક સમૃદ્ધિ પણ મળે છે પરંતુ કોઈ પણ
છે. માત્ર એટલી જ વસ્તુ જરૂરી છે કે ભિન્ન ભિન્ન
છે શાસ્ત્રકાર તમને કદી એમ તો કહેતાં જ નથી કે
પ્રકારના ફળોને માટે ભિન્ન ભિન્ન ઉપકરણો હોવા મહાનુભાવો ! તમે સાંસારિક સુખો માટે
જ જોઇએ અને એ ભિન્ન ભિન્ન ઉપકરણો હોય તો ધર્મક્રિયા કરો ! અર્થાત્ તમે સાંસારિક સુખો
જ તેથી ભિન્ન ભિન્ન પરિણામો નિપજાવી શકાય છે. મેળવવાને માટે જ ધર્મક્રિયા કરો ! શાસ્ત્રકાર મહારાજાઓના કથનનો આશય એવો છે કે લોકોત્તર દ્રષ્ટિએ દુનિયાદારીના સુખની સિદ્ધિ પણ ધર્મદ્રારાએ જ છે ધર્મ એક જ પ્રકારનો છે પરંતુ બે જુદા જુદા પરંતુ તેઓ કદીપણ એવું તો ન જ કહી શકે કે સાધનો મળવાથી તે જુદા જુદા કાર્યો કરે છે. ધર્મ દુનિયાદારીના સુખને માટે ધર્મ કરો ! તમે વિષય કરનારાઓમાં ભાવના બે પ્રકારની હોય છે. તરફ દૃષ્ટિ રાખો તો પણ તમોને ધર્મનું મૂલ્ય તો કેટલાક શુભ વિચારના હોય છે અને કેટલાક શુદ્ધ અવશ્ય આંકવું જ પડે છે. ધર્મનું મૂલ્ય આંકયા વિચારના હોય છે. અહીં પરિણામ એ ઉપકરણ વિના તમોને આ જગતમાં કોઇપણ સ્થિતિ યા છે. ધર્મમાં જો પરિણામ શુભ હોય તો એ ધર્મ કોઇપણ સંયોગોમાં ચાલવાનું જ નથી.
પુણ્ય બંધાવી દુનિયાના સુખો આપે છે અને જો
પરિણામ શુદ્ધ હોય તો તે ધર્મ નિર્જરા કરી મોક્ષના ધર્મ પણ બંધ આપે છે ?
સુખો આપે છે. એથી જ ધર્મના બે પ્રકાર કહ્યા છે. હવે તમને અહીં એક નવી શંકા ઉઠશે કે એક પ્રકાર તે પુણ્યધર્મ અને બીજો પ્રકાર છે વિષયના સુખો પાપ રૂપ છે તે સુખો આત્માને જ્ઞાનયોગધર્મ, ભગવતીસૂત્રના પાઠમાં જે કાંઈ ફસાવનારા છે અને તેને અધોગતિએ લઇ જનારા વિરોધ જેવું લાગે છે તે આ વિચારસરણી લક્ષમાં છે તો પછી પાપરૂપ, ફસાવરૂપ અને પતિતરૂપ લેશો તો તરત ખસી જશે.
