Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૫૬૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૯-૧૯૩૫ હોમ ચાલુ રાખવા છે એટલે જ તેમણે ધર્મમાંથી ધર્મ તે સગવડીયો ધર્મ બને છે. આવા સગવડીયા કાંઇક કાંઈક કાઢીને માગી ખાવાનું ચાલુ રાખ્યું છે પંથીની આ જગતમાં કાંઈ ગણતરી રહેવાની નથી અને એ માગી ખાવાનો ધીકતો વેપલો બારે અને તેઓ ગમે એટલો પ્રયત્ન કરશે તો પણ માસ જેમને તેમ ચાલુ રહે તે અર્થે તેમણે તેમના જગતમાં જનતા તેમના મૂલ્ય આંકવાની નથી. મિથ્યાત્વી અનુયાયીઓને ખુશ કરવા સુગુરુ, સગવડીયા પંથીઓનો ધર્મ સત્ય અને તત્વથી જુદો સુદેવ અને સુધર્મની નિંદા કરવાની કીમિયાગિરી હોવા છતાં પણ તે યુગેયુગે એકસરખો જ રહેવા ચાલુ રાખી છે. આ સિવાય ધર્મને નામે કલ્પિત પામતો હોત તો તો એવા પુરુષો પણ જરૂર કથાઓનાં ગપ્પાં મારવામાં તેમનો બીજો કાંઇ નીકળ્યા હોત કે તેમણે એ સગવડ સંપ્રદાયને પણ આશય નથી !
ધર્મ માની લીધો હોત અને જ્યાં તેમણે એ સગવડ જીવનના ત્રાજવે ધર્મને ન તોળશો !
સંપ્રદાયના ગીતો ગાવા માંડ્યાં હોત ત્યાં તેમના
રાગમાં તાલ પૂરનારાઓ પણ આ દુનિયામાં તો મિથ્યાત્વીઓની આપણા તત્વજ્ઞાનની
હજારો નહિ પરંતુ લાખો મળી આવ્યા હોત પરંતુ વિરુદ્ધમાં મોટામાં મોટી દલીલ એ છે કે “જો આપણા
સગવડ સંપ્રદાયમાં પણ એક મોટી મુશ્કેલી આવીને તત્વજ્ઞાનને માણસો અનુસરે તો માણસો એક ઘડી
ઉભી રહે છે તે મુશ્કેલી એ છે કે એ સગવડ પણ જીવી શકે જ નહિ ! તેમની આ દલીલનો સ્પષ્ટ
એ સંપ્રદાય પણ હંમેશાં જુદાં જુદાં સ્વરૂપો જ ધારણ અર્થ એ જ છે કે તેઓ જીવનને આધારે ધર્મની કિંમત
' કરતો રહે છે ! ગણે છે. ધર્મના સ્વરૂપથી તેઓ ધર્મની કિંમત કરવા માગતા નથી. સ્વરૂપને જોઇને જ જો વસ્તની કિંમત સગવડીયો ધર્મ પલટાયા જ કરે છે. ન કરીએ અને જરૂરીયાતને આધારે જ વસ્તુનું મૂલ્ય આ યુગમાં જે વસ્તુ સગવડરૂપ છે તે જ આંકીએ તો તો આખા જગતનું કલેવર જ ફરી જાય વસ્તુ બીજા જમાનામાં અગવડરૂપ થાય છે ! !આજનો સમય વ્યાપારધંધાને માટે એવો કટોકટીનો આજના જ સુધારકો કહે છે કે ભારતવર્ષ ઉપર છે કે વાત ન પૂછો ! સાચામાં સાચો અને પ્રામાણિકમાં મીયાંઓની ચઢાઈઓ થઈ તે વખતે હિંદમાં અનેક પ્રામાણિક વેપારી પણ જો પોતાના ધંધામાં છળવિધા રાજ્યો હતાં એ સગવડરૂપ હતું કારણ કે તેથી અથવા તો તમે જેને પોલિસી કહો છો તે ન વાપરે એવું બનવા પામ્યું હતું કે મીયાંઓનો સરદાર એક તો તેનું ટટ્ટ આગળ ચાલતું નથી પરંતુ એથી કાંઇ એવું હિંદુ રાજ્યને હરાવતો હતો ત્યાં બીજો રાજા સાબીત થતું નથી કે શાહુકારે સત્ય અને ધર્મ અથવા લડવાને તૈયાર જ થઈને ઉભો રહેતો હતો ! હવે ન્યાય અને નીતિ પાળવાજ ન જોઇએ અને જેમ ફાવે આજે તેજ સુધારકો કહે છે કે આજે હિંદમાં અને તે જ પ્રમાણે પોતાનું ગાડું હાંકે રાખવું જોઇએ. રાજયો અને અનેક પ્રજાઓ છે એ દુઃખરૂપ છે ભેળસેળવાળો ધર્મ
કારણ કે આ જમાનામાં તેથી પ્રજાનું ઐક્ય થતું
અટકે છે અને સ્વરાજ માગનારાઓની સંખ્યા શાહુકાર તદન સત્યને-સોએ સો ટકા સત્યને
ઘટતી રહી છે. અર્થાત્ જો સગવડને જ ધર્મ ન આદરી શકે માટે તેને ભેળસેળવાળા સત્યને
માનશો તો તો પરિણામ એ આવશે કે તમારી ધર્મ માનવાની જો છૂટ આપીએ તો આપણે ધર્મના
સગવડો યુગે યુગે બદલાયા જ કરશે અને તે, તાત્વિક ક્ષેત્રમાંથી ભ્રષ્ટ થઈએ છીએ અને આપણો
પ્રમાણે તમારે ધર્મ પણ બદલવો જ પડશે. એ રીતે
