Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૪૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૯-૧૯૩૫
• • • • • • •
-
,
શુદ્ધતાવાળો માણસ જોઈને, વિચાર કરીને, નિશાન શકાતી નથી, તે જ પ્રમાણે જિનેશ્વર દેવોના તાકીને ઈટ ફેકે તો તે પોતાનું ધારેલું કાર્ય કરી શકે કથનની પણ ભલે લાખો નકલો થઇ હોય પરંતુ છે, પરંતુ તેનું જોઈને આંધળો પણ ઇટ ફેકે તો તે તેથી કાંઈ ભગવાન જિનેશ્વરોની વાણીરૂપ નિશાન મારવાને બદલે કોઇનું માથું ફોડી બેસે ! મૂળવસ્તુની કિંમત ઘટી શકતી નથી. ધમના વિષયમાં ઠંડા પહોરનાં ગપ્પાં મારનારાઓ
આપણી આજની કમનસીબી આવા આંધળો ઇટ ફેકે તેના જેવા છે ! સર્વજ્ઞની દિવ્યદૃષ્ટિ ખૂલી ગઇ છે. તેઓ સત્ય અને અસત્યને
જગતમાં સર્વદશ સવંજ્ઞપણું છે એ વાત જોઇ શક્યા છે. અરૂપી ધર્માસ્તિકાયાદિ પદાર્થોને સત્ય, શુદ્ધ અને જગતના સઘળા બુદ્ધિમાનોએ સર્વજ્ઞ ભગવાનોએ સાક્ષાત જોયા છે. ત્રણે કાળને સ્વીકારેલી છે પરંતુ છતાં આજની આપણી વિષે, ત્રણે લોકને વિષે, જે કાંઇ છે, જે કાંઇ નથી
- કમનસીબી એ છે કે એ સર્વજ્ઞત્વ શક્ય છે એ જ તે સર્વજ્ઞ ભગવાનોએ જોયું જાણ્યું છે એટલે તેઓ
આપણામાંના ઘણાખરાના ખ્યાલમાં જ આવતું ધર્મ કહે એ દેખાતાએ તાકેલા નિશાન બરાબર
નથી. સર્વજ્ઞત્વ આપણા ખ્યાલમાં નથી આવતું હોઇ તેમને એવી રીતે ધર્મ કહેવાનો સંપૂર્ણ હક્ક
તેનું શું કારણ છે તે તમે વિચારશો ત્યારે તમારી છે કારણ કે તેમણે ધર્મ જામ્યો છે.
એ અજ્ઞાનતાનો ભેદ તમોને સમજાશે. આ સંસારમાં
અરૂપી ચીજનું અસ્તિત્વ છે એ વાત જ હજી મૂળ વસ્તુનું મૂલ્ય સમજો.
આપણા સમજવામાં આવતી નથી. અરૂપી ચીજના હવે જેણે આવા અરૂપી પદાર્થો, આત્મા, અસ્તિત્વનો જ જો તમે નિશ્ચય ના કરી શકો તો કર્મ વગેરે ન જાણ્યા હોય તે પણ વ્યાસપીઠ પર પછી અરૂપી ચીજના જાણનારા હોવા જોઇએ છલાંગ મારી ચઢી જાય અને ધર્મનું સ્વરૂપ કહેવા એનો તો તમને ખ્યાલ જ કેવી રીતે આવી બેસે તો તે મૂખાઈ જ કહેવાય કે બીજું કાંઈ ? ધર્મ શકવાનો હતો વારું ? અને જ્યાં અરૂપી ચીજને એક જ છે, સત્ય એક જ છે, સાચી વસ્તુ એકજ જાણનારા હોવા જોઇએ એ વાત તમારું મગજ ન છે અને તે ભગવાન તીર્થકર દેવોએ કહેલી છે, કબુલ રાખી શકે તો પછી સર્વજ્ઞત્વને તો તમારું પરંતુ તેમના એ કથન ઉપરથી નકલ કરનારાઓ મગજ શી રીતે સમજી શકે ? આ સ્થિતિમાં સેંકડો નીકળી પડયા છે. અસલ વસ્તુ કાંઇ બે રહેલા અજ્ઞાનીઓનો પહેલો પ્રશ્ન એ છે કે તેઓ ચાર હોતી નથી. અસલ વસ્તુ એક જ હોય છે, અરૂપી તત્વ શું છે અને તેનું અસ્તિત્વ કેવી રીતે પરંતુ તેના પરથી નકલ કરવામાં આવેલી નકલો શકય છે તે જાણવા માગે છે. લાખો અને હજારો હોય છે ! નાટકમાં પણ
અધમણીઓ હલાવી મૂકો ! અસલ વસ્તુ એક જ હોય છે, પરંતુ તે ઉપરથી
અજ્ઞાનીઓરૂપી વસ્તુઓ જોવામાં થયેલા નાટકો તે પાંચ પચાસ હોય છે ! એ જ
જાણવામાં, વિચારવામાં અને સમજવામાં ટેવાયેલા ન્યાયે ભગવાન્ શ્રીજિનેશ્વર દેવોએ કહેલો સત્ય
છે પરંતુ તેઓ અરૂપી ચીજ જોવા જાણવામાં ધર્મ એક જ છે, પરંતુ તેના પરથી થયેલી નકલો
ટેવાયેલા નથી તેમાંના ઘણાઓ તો હવે એમ પણ બે ચાર જ નહિ પણ સેંકડો બની ગઈ છે, પરંતુ
કહેવા લાગ્યા છે કે ભાઈ અમે તો “બાબાવાકર્ષ અહીં યાદ રાખવાનું છે કે નકલ ભલે સેંકડો થઈ
પ્રમાણમ્” એમ કરીને જ માત્ર આત્મા છે એમ હોય, પરંતુ તેથી કાંઇ સત્યરૂપ મૂળ વસ્તુ છુપાવી
માનીએ છીએ એ સિવાય બીજું કાંઈ વધારે ઓછું
