Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫ ૨૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૮-૮-૧૯૩૫ દેશવિરતિઓની દૃષ્ટિએ જ આ પ્રશ્ન વિચારીએ. એમ કાળું મુખ ન થાય !: સમ્યગ્દષ્ટિઓ શું પરભવની ખરાબીન નથી
રાષ્ટ્રસંઘ સુખ અને શાંતિ સ્થાપવા માગે જાણતા? તેઓ પરભવની પ્રચંડ ખરાબીને જાણે છે
છે અને યુદ્ધનું મુખ કાળું કરવા ઇચ્છે છે પરંતુ છતાં તેમને પણ વિષયરૂપી કૂવામાં પડવાનું મન કેમ થાય છે ? ખરી રીતે તો આપણે એમજ કહી
તેઓ બિચારા વિષયસુખની ઇચ્છા રાખી તેના શકીએ કે સુખ હોળીનું નાળિયેર છે અને જેમ સાધન મેળવવાની ઇચ્છાથી જ શાંતિ સ્થાપવા હોળીનું નાળિયેર બધાને લડાવી મારે છે તે જ માગે છે તે એ શાંતિ કેવી રીતે સ્થાપી શકાવાની પ્રમાણે સુખ પણ બધાને લડાવી મારનારું છે. હતી ? અગ્નિ સળગાવીને શાંતિ મેળવવા :મૂર્ખાઈ ભરેલા પ્રયત્નો :
ઇચ્છનારામાં જેટલી બુદ્ધિ છે તેટલી જ બુદ્ધિ હોળીના નાળિયેરનું કામ બધાને લડાવી સુખની ઇચ્છા રાખી તેના સાધન મેળવવાની મારવાનું છે તે જ પ્રમાણે વિષયસુખોનું કામ ભાવનાથી શાંતિ સ્થાપવા નીકળેલાઓમાં પણ છે જગતને લડાવી મારવાનું છે. પૂર્વથી પશ્ચિમ અને એમ કહીએ તો તેમાં જરાય અતિશયોક્તિ થવાનો ઉત્તરથી દક્ષિણ સુધીમાં નાના મોટા અનેક જીવોમાં સંભવ નથી. પ્રજાસંઘના સઘળા સભાસદોને જે સંખ્યાબંધ લડાઇઓ થઇ છે તે લડાઇઓનું સુખની ઇચ્છા છે તેમને પરિગ્રહની ઇચ્છા છે કારણ બીજું કાંઈ નહિ પરંતુ માત્ર વિષયસુખો જ અને દેશો જીતવાની અને તે જીતીને સંભાળવાની છે. હોળીનું નાળિયેર જ વચમાં ન હોય તો કોઇ ઇચ્છા અને તે કાર્યાર્થેિ લડશો નહિ એવું કહીને લડવા નીકળી પડતું નથી તેમ આ જગતમાં પણ લડાઈ બંધ કરવી છે તે કેવી રીતે બની શકે ? વિષયસુખરૂપ નાળિયેર ન હોત તો કદી કોઈ લડી આ ઉપરથી સ્પષ્ટ જણાય છે કે દુનિયાદારીનું જે પડત જ નહિ. લડાઈ ન થાય અને જગત પાછું સુખ છે તે સુખ એ સ્વતંત્ર સુખ નથી. તે પરતંત્ર જંગમાં ન ઝૂકે તે માટે આજે પંદર વર્ષ થયા છે, પરાધીન છે અને પાપ કરીને મેળવવાનું છે. પ્રજાસંઘ (લીગ ઑફ નેશન્સ) પ્રયત્નો કરે છે. મૂળ વાત ઉપર આવો. ઇષ્ટ વસ્તુની પ્રાપ્તિથી લડાઇની વિરૂદ્ધમાં તેણે ઘણું લખ્યું છે, ઘણું કહ્યું
સુખ થાય છે એવું અમે તો માનતા જ નથી છે, લડાઇનું મોં કાળું છે એમ કહીને તેણે લડાઇ
પરંતુ તમારા કહેવા પ્રમાણે જ ઇષ્ટવસ્તુની પ્રાપ્તિથી સામે ઘણા બખાળા નાખ્યા છે પરંતુ તે છતાં હજી
સુખ થાય છે એમ માનીએ તો આગળ કેવો લડાઈના વાદળ શમી શક્યા નથી, પરંતુ તે
અંજામ આવે છે તે વિચારો. ઇષ્ટ વિષયો લેવાની જેમના તેમ ઝઝુમવાના ચાલુ જ છે. હવે રાષ્ટ્રસંઘ
ઇચ્છાથી આર્તધ્યાનની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે પછી જેવી મોટી સંસ્થાના શાંતિસંસ્થાપનના પ્રયત્નો કેમ નિષ્ફળ જાય છે તે વિચારીએ.
આર્તધ્યાનથી વસ્તુની પ્રાપ્તિ થાય છે એટલે તમે રૌદ્રધ્યાનની દશાને પ્રાપ્ત કરો છો.
