Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૨૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૮-૮-૧૯૩૫
છે, એમ સમજો કે પાસે દશ લાખ રૂપિયા છે
:ભય એ સુખ કે દુઃખ અને આ પાસે દશ પાઇ છે અને તેમના ગામમાં
લાંબો વિચાર કરતાં એમજ માલમ પડે છે ધાડ પડે છે, તો એ ધાડની વાત સાંભળીને પેલા
કે ઇષ્ટ વિષયોનું સુખ પણ કાંઈ અનંતકાળને માટે દશ લાખવાળાની છાતીના પાટીયાં જ બેસી જશે
જ નથી પરંતુ તે સઘળાં સુખો સંયોગો પુરતાં જ ત્યારે પેલો દશ પાઇવાળો ખુશખુશાલ રહીને એમ
છે, અને એ સિવાય બાકીના સમયને માટે દુઃખ ખુશીથી કહી શકશે કે પડવા દોને ધાડ પડી છે
તે ઉભું જ છે. ઈષ્ટ વસ્તુઓનો સંયોગ એને જ તો લઇ લઈને શું લઈ જશે દશ પાઈ જ કે બીજું
જ સુખ માનો તો ઇષ્ટ વસ્તુઓનો નાશ થવાનો, કાંઇ ?
તે બગડવાનો અથવા તેનું મરણ થવાનો જે ભય :વસ્તુની પ્રાપ્તિમાં પણ ભય:
છે તે સુખ છે કે દુઃખ છે? જવાબ એ જ આપશો દશ પાઇવાળાને દશ પાઇનો ભય લાગે છે કે દુખ છે. હવે ઈષ્ટ વસ્તુના સંયોગોમાં પણ જો હજારવાળાને હજારનો ભય લાગે છે, લાખવાળાને સુખ હોય તો પછી એ સંયોગ કાયમ છતાં પણ લાખનો ભય લાગે છે અને રાજ્યના માલિકને દુઃખ આવી પડે છે એનું શું ? અમુક ઇષ્ટ વસ્તુ આખા રાજ્યનો ભય લાગે છે ! હવે તમે વિચાર મળી તો તમે કહો છો કે આણે ઇષ્ટ વસ્તુના કરો કે ઇષ્ટ વસ્તુની પ્રાપ્તિમાંએ કેટલો આનંદ છે? સંયોગથી સુખ મળે છે માટે એને સુખ મળી ગયું! દશ પાઇવાળાને દશ પાઈ એ ઈચ્છિત વસ્તુ હતી. પણ ઇષ્ટ વસ્તુ મળે છે કે તેની જ સાથે ભય ઉભો હજાર રૂપીયાના માલિકની હજાર રૂપિયા એ થાય છે કે રખેને આ વસ્તુ કોઈ બીજો લઈ જાય ઇચ્છિત વસ્તુ હતી લાખ રૂપિયાના માલિકને ! રખેને તેમાં બગાડો થાય ! અથવા રખેને તેનું લાખ રૂપિયા એ ઇચ્છિત વસ્તુ હતી અને મરણ થાય ! આ ભય તે સુખ કે દુઃખ ? આ રાજ્યવાળાને રાજ્ય એ ઇચ્છિત વસ્તુ હતી. આ ભયને તમે સુખ કહી શકતા નથી. જો તમે એને સઘળાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ તેમને મળેલી હોવા દુઃખ કહો તો “ઈષ્ટ વસ્તુઓની પ્રાપ્તિ તે સુખ” છતાં પણ તેમને સુખ નથી મળતું એ આપણે એ તમારો સિદ્ધાંત તમારે હાથે જ ખલાસ થઈ જોઇએ છીએ. હવે જો ઇચ્છિત વસ્તુની પ્રાપ્તિ એ જાય છે ! ! ઈષ્ટની પ્રાપ્તિ પાછળ પણ પીડા છે. જ સુખ હોય તો ઇચ્છિત વસ્તુની પ્રાપ્તિ થવા છતાં રખેને કોઈ લઈ જાય, રખેને કોઈ ચોરી આ બધાને દુઃખની પ્રાપ્તિ શા માટે થવા પામી
જાય, રખેને કોઈ ખાય જાય, રખેને આ પ્રિય હતી? આ સ્થાન ઉપર તમે લાંબો વિચાર કરી
મનુષ્યનું મરણ થાય. આ સઘળા ખીલા ઈષ્ટ જોશો તો માલમ પડશે કે જે વ્યકિતની પાસે ઇષ્ટ વસ્તઓની જ પાછળ આવે છે ! જગતમાં ચોર વસ્તુ ન હતી તેને અહીં ભય થવા પામ્યો નહતો. ચોરી કરવા આવે છે ત્યારે તે ઇષ્ટ વસ્તુ દેખે છે .
જ્યારે ઇષ્ટ વસ્તુ જેમની પાસે હતી તેને ભય થવા પરંતુ એ ઇષ્ટ વસ્તુની પાછળ રહેલા ભયને પામ્યો હતો ! આ સઘળી સ્થિતિ સ્પષ્ટરૂપે આપણને
કદાપિ પણ જોઈ શકતો નથી. ચોર હાથ મારવા એમ જ કહે છે કે ઈષ્ટ વસ્તુઓ સુખ આપે છે આવે છે ત્યારે માલ દેખે છે રૂપિયા કે સોનાના ખરી પરંતુ તે સંયોગો પૂરતું જ સુખ આપે છે. અલંકારો એને દેખાય છે પરંતુ એની પાછળ-એ
