Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
.
४७८
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫ માત્રાને ઉપરા ઉપરી પરઠવવું ન પડે, અને ઉજમણું કરનારાઓએ જ્ઞાનની પરઠવતાં રેલા ન ઉતરે તેવી સગવડ કરવામાં આરાધના કેમ કેમ કરવી ? આવેલી હોવી જ જોઈએ, અને જો એવી સગવડ
ઉજમણું કરનારાઓએ એ ખ્યાલ તો જરૂર ઉપાશ્રયને કરવાવાળાઓએ પહેલેથી કરેલી હોય
રાખવો જોઈએ કે ઉજમણું સમ્યગદર્શન, જ્ઞાન, તો જે કેટલીક વખત મોટા પર્વના દિવસોમાં પણ
ચારિત્રની આરાધના તથા તેને ધારણ કરનારાઓની અત્યંત આવશ્યક તરીકે ગણેલા પૌષધાદિકને
ભક્તિને અંગે જ સફળતા પામે છે, અને જો એમ કરવા માટે ભાવિક વર્ગની મોટી સંખ્યા તૈયાર
છે તો પછી ઉજમણું કરનારે જેવી રીતે હોય છે, છતાં તેના કારભારીઓને તેવા દિવસે તે
સમ્યગ્દર્શનને અંગે નવીન ચેત્ય, જીર્ણોદ્ધાર, ક્રિયાને કરતાં કર્મને પણ રોકવા પડે છે તે
પ્રતિમા તથા તેની પૂજાની સર્વ સામગ્રી અને રોકવાનો વખત આવેજ નહિ. શાસ્ત્રકારો સાધુને
ચંદરવાપુંઠીયાને અંગે જે ખર્ચ કરવો તેના કરતાં માટે પણ તેવા જ ઉપાશ્રયમાં ઉતરવાનું જણાવે છે કે જે ઉપાશ્રયની પાસે અંડિલ અને માત્રાને માટે
અધિક નહિ તો તેટલું ખર્ચ તો ચારિત્ર અને જ્ઞાનને
અંગે થવું જોઈએ. તત્વદૃષ્ટિ ધરનારા ઉજમણા સગવડતાવાળી જમીન હોય. ચોમાસું લાયકના
કરનારાઓએ પોતાને જેટલી રકમ ઉજમણાને ક્ષેત્રના ગુણો ગણાવતાં પણ શાસ્ત્રકારો સ્પંડિલભૂમિની સગવડને ભૂલી જતા નથી, પણ
અંગે ખર્ચવી હોય તેના ચાર હિસ્સા કરી એકેક
હિસ્સો સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગૂજ્ઞાન તથા આગળ જ કરે છે. આ બધું વિચારતાં સ્પષ્ટ થશે
સમચારિત્રને અંગે અને તેને ધારણ કરનારા કે સામાયિક, પૌષધ અને વ્યાખ્યાનને માટે ઉપાશ્રય
સાધર્મિકોની ભક્તિને અંગે ખર્ચવો જોઈએ. નામના સ્થાનની પહેલે નંબરે
વર્તમાનકાળમાં ઉજમણું કરનારાઓ ઉજમણા માટે ઉપાશ્રય એક શ્રીસંઘની ઓફિસ. ખર્ચવા ધારેલા નાણાંનો મોટો ભાગ ચંદરવાપુંઠીયા
એક અપેક્ષાએ એમ કહીએ તો તે પાછળ અને સાધર્મિકની ભક્તિ પાછળ જ ખર્ચે અતિશયોક્તિ નથી કે શ્રીચતર્વિધ સંઘની દરેક છે. ઘણી જગા પર દેખીએ છીએ કે વીસ, પચીસ કાર્ય કરવાની ઓફિસ જો હોય તો તે ઉપાશ્રય જ કે પચાસ હજાર સરખા રૂપિયાની મોટી રકમ છે. ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે જેઓ આકાર નહિ ખર્ચનિ ઉજમણા કરવામાં આવે છે, પણ તેમાં માનવાને અંગે કે આરંભને અંગે મૂર્તિને નહિ
અગ પર નહિ સમગ્ર જૈનશાસનના મૂળરૂપ એવા જ્ઞાનને એટલે માનનારા છે, તેઓ પણ ધર્મશ્રવણના સ્થાન તરીકે
શ્રુતજ્ઞાનને આરાધવામાં ઘણી જ લૂલી પ્રવૃત્તિ થાય
છે. ઉજમણાના પ્રમાણમાં પણ જ્ઞાનને અંગે સંસ્થાનું સ્થાન કે જેને આપણે આપણી અપેક્ષાએ
વિચારીએ તો માત્ર નામની રકમ, જ્ઞાન ઉદ્ધાર ઉપાશ્રય કહી શકીએ તેને તે માટે જ છે. આવી
તરફ કે જ્ઞાન ધરવા તરફ ખર્ચાય છે, જો એમ ન રીતે એક અપેક્ષાએ ચૈત્યને મૂર્તિ કરતાં અત્યંત હોય તો આટલે બધે સ્થાનકે ઉજમણાં થાય છે, ઉપયોગી અને ચૈત્ય અને મૂર્તિના મહિમાને ઉત્પન્ન તો જૈનશાસ્ત્રોનો ઘણો ભાગ અનુદ્ધરિત રહેત કેમ? કરનાર, ટકાવનાર અને વધારનાર એવા ઉપાશ્રયની મંદિર મૂર્તિઓ તરફ જેવું તેને નવાં કે ઉદ્ધતિ તરફ જૈન કોમ કે તેના શ્રીમંતો બેદરકારી ધરાવે કરવા માટે લક્ષ્ય છે, તેના ઘણા થોડા ભાગે પણ તે ચલાવી લઈ શકાય તેવું નથી.
જ્ઞાનીઓ ઉત્પન્ન કરવા માટે પ્રયત્ન કર્યો હોય કે
