Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૬ ૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ - ૧૯૩૫ હોય તે મનુષ્ય ઇંદ્રિયોને બહેકાવનાર માર્ગથી પ્રભાવે પદગલિક વસ્તુની જે ઇચ્છા કરવી તે જરૂર દૂર રહેવું જોઈએ. જો કે બાહ્ય સંજોગોને આશંસા કહેવાય, અને તે જ ઇચ્છા જ અસાધારણ બહેકાવનારા વિષયો છે, પણ જો મનની સુંદરતા રૂપ પકડે તો તે નિયાણારૂપ થઈ જાય છે, અને રહી શકે તો તે બાહ્ય સંયોગો ઇદ્રિયોને બહેકાવીને તે આશંસા અને નિયાણું, તપના સાધ્યરૂપ મોક્ષને મનને બગાડી શકતા નથી, તેથી તે મનને નહિ દૂર ને દુર ફેંકી દે છે, માટે મોક્ષની ઇચ્છાવાળાએ બગડવા દેવા માટે ઇંદ્રિયોના પોષક પદાર્થો ઉપર તપ કરતાં આશંસા, નિયાણું, અવિધિ, અપરિણામ કાબૂ મેળવવો જ જોઈએ, અને જો તે ઇન્દ્રિયોના વિગેરે તપના દોષો છોડવા જોઈએ. એવી રીતે પોષક પદાર્થો ઉપર કાબુ મેળવવામાં આવે, તો નિરાશપણું મોક્ષસાધનને અંગે અગ્રપદપણું ઇંદ્રિયોના વિકારોનો જન્મ પામી શકે જ નહિ અને ભોગવતું હોવાથી આચાર્ય શ્રી રત્નશેખરસૂરિ ઇંદ્રિયોની ઉન્મતતા ન થાય તો મનની ઉન્મતતા
મહારાજે તપપદના આરાધનમાં તપના ભેદો થતી નથી, તેમજ પ્રથમ કથંચિત્ થએલી મનની
જણાવતાં પહેલાં આશંસાદિ દોષરહિતપણે તપ ઉન્મતતા આપોઆપ નાશ પામે છે, તેથી મનની
કરવાથી જ તપનું આરાધન થાય છે એમ જણાવ્યું. સુંદરતા ઈચ્છનારે ઇન્દ્રિયોના વિકારો રોકવા અને
મહારાજા શ્રીપાળ તપપદનું આરાધન કરતાં ઇંદ્રિયોના વિકારોને રોકવાની ઇચ્છાવાળાએ
અનશન આદિક છ બાહ્ય પ્રકારના તપ અને ઇંદ્રિયોના પોષક તત્ત્વોને દૂર કરવા માટે કે ઓછા
પ્રાયશ્ચિત આદિ છ અત્યંતર પ્રકારના તપને કરવા માટે અનશનઆદિક તપસ્યા આદરવી જ
નિરાશંસપણે આદરતાં તપપદની આરાધનામાં પ્રવૃત્ત જોઈએ, અને તેથી નવમે પદે તપની આરાધના શ્રી
થયેલા છે. અનશનાદિ છ બાહ્યભેદો અને પ્રાયશ્ચિત શ્રીપાળ મહારાજા કેવી કરે છે તે જોઈએ :
આદિ છ અત્યંતર ભેદોને આ નિબંધની શરૂઆતમાં आसंसाइविरहिअं बाहिरष्भिंतरं तवोकम्मं ।
કાંઈક જણાવેલા હોઈ તેનું વિવેચન લખવું ઉચિત जहसत्तीइ कुणंतो सुद्धतवाराहणं कुणइ ॥११७८ ॥
ધાર્યું નથી. છતાં વિસ્તારને દેખવાની ઇચ્છાવાળાએ આશંસાદિ છોડવાની આવશ્યકતા શ્રી ભગવતીસૂત્રનું પચીસમું શતક, ઔપપાતિક
સામાન્ય રીતે સામાન્ય બુદ્ધિવાળા જનો નામનું ઉપાંગ વિગેરે શાસ્ત્ર દેખવાં જરૂરી છે. નમોતવક્ષની જપમાળાઓ ગણીને તપપદનું તપ કરવાની આવશ્યકતા સ્વીકારવા છતાં આરાધન કર્યું છે એમ માનીને કૃતાર્થ થાય છે.
તેમાં સ્યાદ્વાદને સ્થાન વધારેમાં નવપદજીની ઓળી કરી તપપદના આયંબિલોથી પોતાને કૃતાર્થ માને છે, તેઓએ આ
આ બાર પ્રકારના તપમાં કેટલાક જીવો શ્રીપાળ મહારાજના તપપદની રીતિ ધ્યાનમાં
શાસ્ત્રમાં કહેલ સોદુ તવ ાયબો ને ન લેવી. જગતમાં ચોર, ધાડપાડુ વિગેરે બંદોબસ્ત
मणोमंगुलं न चिन्सेइ जेण न इन्द्रियहाणि जेण य કરીને જ ધનનું રક્ષણ કરી ભોગવટો કરાય છે,
નો રટાન્તિ અર્થાત્ જે તપથી મન, ધર્મ, ધમી તેવી રીતે જે બાહ્ય, અત્યંતર બે પ્રકારનું થઈને
અને પચ્ચકખાણ આદિક ઉપર દ્વેષયુક્ત મનવાળો બાર પ્રકારનું તપ છે, તેને અંગે ચોર કહો,
ન થાય. વળી જે તપથી ચક્ષુ આદિ ઇદ્રિયોને ન ધાડપાડુ કહો કે લૂંટારા કહો તે બીજા કોઈ જ નહિ
| નિવારી શકાય તેવું નુકશાન ન થાય અને જે તપ,
કરતાં સંયમના યોગો ભવિષ્યને માટે નાશ ન પણ પૌલિક વસ્તુની આકાંક્ષા વિગેરે છે. આ
પામે, તેવું જ તપ કરવું જોઈએ. આવી રીત ભવ કે આવતા ભવમાં તપના પ્રભાવે કે ધર્મના
શાસ્ત્રકારોએ નિરૂપણ કરેલું છતાં જેઓ શક્તિનો
