Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૧૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૬-૩૫ ઉપરથી એમ સ્પષ્ટ થાય છે કે
અસંમત સગીર દીક્ષાના નામે થતા માતાપિતાની રજાનો સામાન્યપણે અભાવ કોલાહલની અસત્યતા
માતાપિતાની રજાનો નિયમ દીક્ષાને અંગે એટલું જ નહિ પણ જો તેની દીક્ષાને રોકવા હોય જ નહિ, કેમકે જો તેવો નિયમ હોત તો માટે કોર્ટથી પ્રયત્ન થઈ શકે એવો હોય તો તેવો શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજને માતાપિતાની પ્રયત્ન સંપૂર્ણ પ્રકારે કુટુંબીઓ કરે છે. જો કે તેવા હયાતિ સુધી દીક્ષા નહિ લેવાનો અભિગ્રહ કરવો પ્રયત્નો કરવાનો વખત ઘણે ભાગે કટુંબીઓને પડત જ નહિ, કેમકે જગતમાં સામાન્ય ગુણવાળા આવતો નથી, કેમકે સગીર ઉંમરવાળાની દીક્ષા કે યાવત્ અવગુણવાળા પુત્રની ઉપર પણ માબાપનો તેના વાલીની રજા સિવાય સાધુઓ શિષ્ય - પ્રેમ અવ્યાહત જ હોય છે, અને તેથી જ કોઈપણ નિષ્ફટિકાના દોષને અંગે કરતા જ નથી. વર્તમાનમાં માબાપ સામાન્ય રીતે પુત્રના વિયોગને ચાહે નહિ બાળદીક્ષાને નામે જેઓ વિરોધ ઉઠાવે છે તેઓ ને દીક્ષા લેવાને માટે પુત્રને રજા કોઈપણ પ્રકારે આજ વર્ષો થયાં બાળદીક્ષાનો વિરોધ કરવાવાળા આપે જ નહિ.
છતાં એવો કોઈપણ કેસ આગળ કોર્ટમાં લઈ જઈ જમને દેવાય પણ જતિને ન દેવાય
શક્યા નથી. આ હકીકતની પ્રબળતાને અંગે જ જગતમાં જુદાં લખાણોથી દીક્ષા બાબતમાં જલમ કહેવત ચાલી છે કે “જમને દેવાય પણ જતિને ન કરનારાઓને દેવાય” અર્થાત્ પુત્રનું મૃત્યુ થાય અને તેને અંગે જો કે તે બાળદીક્ષાના વિરોધવાળાઓમાં તેનો વિયોગ થાય તેને જગતના જીવોએ ક્ષમ્ય કેટલાક શિંગડે ખાંડ અને પૂંછડે બાંડા બળદની ગણ્યો છે, પણ દીક્ષા કે સંન્યાસની રજા આપી માફક ઢંગધડા વગરના હોઈ કાગળ કાળા કરી તેની દીક્ષા અને સંન્યાસ થવાને લીધે થતા લોકોને ખોટી રીતે ભરમાવવાના પ્રયત્નો કરતાં વિયોગને દુનિયા અક્ષમ્ય ગણે છે.
વીસ, બાવીસ વર્ષની ઉંમરવાળાને પણ સોળ, રત્નગર્ભમાં ભાગ્યશાળીઓની સ્થિતિ ગણા ભાયશાળીઓની સ્થિતિ સત્તર વર્ષનો છે એમ છાપી મારે. ઓગણીસ,
વીસ વર્ષનો થયો હોય છતાં પણ ચૌદ વર્ષ કરતાં જો કે આ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે
પણ ઓછી ઉંમરનો છે એમ ચીતરી મારે તેમાં જગતમાં ભાગ્યશાળી જીવોનો અભાવ છે કે જેઓ
દીક્ષા લેનાર કે દેનાર કે તેના સલાહકાર કે તેમાં પોતાના પુત્ર, પુત્રી, માતા, સ્ત્રી, બહેન, પિતા
સહાય કરનારામાંથી કોઈપણ વ્યક્તિ કોઈપણ વિગેરેની દીક્ષામાં અનુમતિવાળા હોતા જ નથી,
અંશે દોષપાત્ર થઈ શકે જ નહિ, પણ તેવા ભાગ્યશાળીઓ તો માત્ર આંગળીના ટેરવે ગણી શકાય તેટલા જ હોય છે, પણ ઘણો શાસનની હેલનામાં ગુન્હેગાર કોણ? ભાગ તો ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે સામાન્ય ગુણવાળા પણ તત્વદૃષ્ટિએ શાસનની હેલના કરવામાં કે અવગુણવાળા પુત્રને પણ કથંચિત્ ભવિતવ્યતાએ જ જોર ચલાવનાર જડવાદમાં જકડાયેલા કે તે જીવન સુધારો થઈ દીક્ષાની પરિણતિ થાય તો જુવાનીયાઓ, જેઓ ખોટો વિચાર કરે છે, અને , તેમાં સંમતિ આપવાની કોઈ દિવસ પણ તૈયારી પ્રચાર કરે છે, તેઓ જ તે શાસનની હેલનાના બતાવી શકતો નથી,
જવાબદાર છે, અને તેઓની સાથે જેઓ તેમના
