Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૨૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૬-૩૫ કરતા હોઈએ તેના કરતાં બમણી કરવી, હંમેશાં નથી તો પછી કોઈપણ ભોગે એ ચીજ મેળવવી એક સામાયિક કરતા હો તો રોગ કે દુખ આવી જ જોઈએ એવો તો તેને ખ્યાલ જ ક્યાંથી પડતાં એવો વિચાર સેવવો કે ભલે હવે તો જોઈએ આવવાનો હતો? ધર્મને કલ્લી માફક અર્થ ગણે તેટલું સંકટ પડો, જોઈએ તેટલા રોગો આવે પરંતુ આવા જે વિચારો છે તે મધ્યમ બુદ્ધિના વિચારો આપણે તો મક્કમ થયા છીએ અને પહેલાં એક છે, અને આવા વિચારો જે હૃદયમાં સ્થિત છે ત્યાં સામાયિક તો હવે બે સામાયિક કરીશું! સમીતિના વિચારોની વાર છે. તો હવે એવી શંકા શાસનક્ષેત્રમાં કલ્લી કાઢવા આવનારને આ રીતે સહજ ઉઠશે કે સમકાતિના-પરમ આસ્તિકના થપ્પડ મારવાની છે બીજી રીતે નહિ. વિચારો કયા ? મોક્ષધર્મ એ જ અર્થ છે અને આ જો તમે માણસ હો ...”
જગત માત્ર જુલમ છે એવા જેના વિચારો છે એ
સમીતિના વિચારો છે. આવા વિચારોનો જો - હવે તમે ધીરજથી વિચાર કરો અને જવાબ હૃદયમાં વાસ થઈ ગયો તો પછી એવો કોણ આપો કે તમોને ભૂલ પમાડનાર તમોને મોહમાં
અધન્ય હોય કે જે દુનિયાદારીના જુલમોને વહોરી નાખનાર અને તમારું અભદ્ર કરવા આવનારને
લઈને પણ ધર્મને ધક્કો મારવાને તૈયાર થાય? તમે કદી આવી થપ્પડ મારી છે ખરી કે? અરે,
એટલી વાત તો તમે સહેજે માન્ય રાખશો કે થપ્પડ મારી ન હોય તો ભલે પરંતુ કદાપિ તમોને બનાવટી સોના માટે અથવા બનાવટી કાચના એ પ્રમાણે થપ્પડ મારવાનો વિચાર સરખો પણ
હીરા માટે ખરા હીરાનો અથવા ખરા સોનાનો તો આવ્યો છે ખરો કે? પાપનો ઉદય થાય ત્યારે તો
કોઈપણ ભોગ આપવા તૈયાર થતું નથી! અને તું પાપની સામે જ મોરચા માંડવા રહ્યા. તેને બદલે મારી આંખમાં આંગળી ઘાલી દે હું તારા મોઢામાં પાપના ઉદયથી પ્રેરાયેલા તમે પુણ્યને લાત મારવા આંગળી ઘાલું; એવો સોદો કરવા પણ કોઈ ઈચ્છતું તૈયાર થાઓ છો. હવે કહો કે તમે શ્રદ્ધાવાળા જ નથી. સમીતિ કેટલા! જ્યારે હલ્લાનો પ્રસંગ આવે ત્યારે તમે સામો ધસારો કરવાનો તો બાજુએ રહ્યો
સર્વવિરતિમાં જ સર્વસ્વ પરંતુ પાછળ જ ભાગવા માંડો છો! આપણે બાળક
જેમ હું તારા મોઢામાં આંગળી ઘાલું તું જેમ પરમટ્ટમાં નથી. દશ વર્ષનો બાળક કલ્લીને મારી આંખમાં આંગળી ઘાલ એવો સોદો કરવા તત્વ માને છે આપણે હજી ધર્મનું તત્વ માનવાને કોઈ તૈયાર થતું નથી તેમ અહીં પણ નિર્જરા ન તૈયાર નથી. આત્માની, તેના ગુણોની પુણ્યની, થાય અને પાપ બંધાય તેવા કાર્યો કોઈપણ સંવરનિર્જરાની આપણે કિંમત જાણી જ નથી તેથી બુદ્ધિશાળી માણસ કરવાને તૈયાર ન જ થાય! હજી આપણે આવી સ્થિતિમાં મુકાયેલા છીએ. આ સમકાતિ તે જ છે કે જેના હૃદયમાં એવી દૃઢ સ્થિતિ તમે મનુષ્ય હો તો તમને સાલવી જોઈએ. ભાવના વસી ગઈ છે કે હું આ જગતના વ્યવહારમાં
પ્રવર્તે છું એ કર્મનો બળાત્કાર છે બાકી ખરી વસ્તુ સમકીતિના વિચારો કેવા હોય ?
તો સંસારત્યાગ અને સર્વવિરતિ સ્વીકાર એમાં જ વસ્તુનું મુલ્ય પહેલાં જાણો. જ્યાં સુધી કોઈ રહેલી છે. પહેલા પગથીયામાં દુનિયાદારીએ અર્થ વસ્તુનું મૂલ્ય જાણતું નથી ત્યાં સુધી કોઈ તેની ગણાતો હતો પછી આગળ વધીને બીજે પગથીયે પાછળ મંડીને તેમાં પોતાનું જીવન ખપાવી દેતું આપણે વ્યવહાર અને નિશ્ચય બંને જાળવીએ નથી. જે મનુષ્ય એ ચીજની પાછળ જ મંડત છીએ. હવે અહીં વ્યવહાર એટલે શું તે બરાબર
