Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૮૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૬-૩૫
કે શ્રાવક અને સાધુ એ બંનેના રસ્તા જુદા જ છે. મુંબઈથી થાણા જવા નીકળે છે. આ માણસ પૂરતો પડતા વરસાદમાં વ્યાખ્યાન સાંભળવા આવે તો શક્તિવાળો છે, બળવાન છે, ચાલવામાં એક્કો છે તેને ગેરલાભ છે. અર્થાત્ કે સાધુ અને શ્રાવક અને તેથી તે એકે ઝપાટે મુંબઈથી થાણા પહોંચી બંનેના ધર્મના રસ્તા એક જ હોઈ શકે નહિ. ગયો છે. તેના બીજા મિત્રો મુંબઈ હોય તેઓ શ્રીમાન્ મહાવીર ભગવાનનું પરમ પ્રતાપી ચાલવામાં એના જેવા એક્કા નથી અને બળવાન જૈનશાસન કહે છે કે સાધુ અને શ્રાવક એ બંનેની પણ નથી આ માણસોને પેલો થાણે પહોંચી જનારો ભૂમિકા જુદી છે.
એમ કહે કે ભાઈ ! હું તો એક ઝપાટે થાણા પહોંચી અયોગ્ય ઉપદેશ.
ગયો છું પરંતુ તારાથી જો એકે ઝપાટે થાણા ન
પહોંચી શકાય તો રસ્તામાં તું વિસામો લેજે થાક શ્રાવક, શ્રમણને સ્નિગ્ધ આહાર વહોરાવે ખાજે અને પછી બીજે દહાડે થાણે આવજે. પહેલો છે તેનું શ્રાવકને શું ફળ મળે છે તે વિચારો.
માણસ પોતે એક ઝપાટે થાણે જાય છે ત્યારે શ્રાવકને તેનું એ ફળ મળે છે કે અલ્પપાપ થાય પાછળના મિત્રોને વિસામો ખાઈન બીજે દહાડે છે અને બહુનિર્જરા થાય છે. શ્રાવક, શ્રમણને થાણે આવવા કહે છે શું આ ઉપરથી કદીપણ એમ સચિત્ત એવો આહાર વહોરાવે છે તો પણ તેનું ફળ કહી શકાશે ખરું કે એ માણસ તો એક વાત બોલે એ શ્રાવકને માટે ઘણી નિર્જરા એ જ છે. શ્રાવક, છે અને બીજા વાત કરે છે ? મૂળ વાત તો એ શ્રમણને બતાળીશ દોષવાળું અન્ન વહોરાવે તો જ છે કે એકે ઝપાટે અને વગર વિસામે થાણે પણ તને ઘણી નિર્જરા અને અલ્પપાપ એ જ તેનું પહોંચવું પરંતુ એ બાબતની અશક્તિ હોય તેને માટે ફળ છે પરંતુ મૂર્તિવિરોધીઓની દૃષ્ટિએ પણ એક એવી સગવડ કરી આપી કે તેણે એક ઝપાટે થાણે સાધુ નદીના વહેતા પાણીમાંથી લોટો પાણી મરી ન પહોંચતાં વચ્ચે વિસામો લેવો અને વિસામો તે બીજા સાધુને વહોરાવે તો તેનું ફળ એ સાધુને ખાઈને થાણે પહોંચવું. વિસામો ખાઈને થાણે માટે તે પાપ, પાપ અને પાપ એ જ છે. શ્રાવકે પહોંચવાનો જ જો પ્રતિબંધ હોય તો તો પરિણામ સર્વસાવધના ત્યાગની પ્રતિજ્ઞા નથી કરી તેવો એ જ આવે કે અશક્ત માણસ બાપડો થાણે શ્રાવક વહોરાવે તો તે કાર્યથી તેને પાપ નથી જ પહોંચવાનો જ વિચાર ન કરે ! પરંતુ ઉલટી કર્મનિર્જરા છે પરંતુ પ્રતિજ્ઞાવાળો કથની અને કરણી જુદી નથી સાધુ જ એમ કરે તો તેમાં તેને પાપ છે તેને
જેમ સશક્ત માણસને માટેનો એ માર્ગ છે નિર્જરા નથી જ દીક્ષાનો ઉત્સવ થાય, જંગી
કે તેણે એકે ઝપાટે થાણે પહોંચી જવું અને અશક્ત વરઘોડો નીકળે અને તેમાં સાધુ ઢોલ ટીપ
માટેનો એ માર્ગ છે કે તેણે વિસામો લઈને થાણે દોડાદોડી કરે તો અમૂર્તિપૂજકો એને પાપ માનશે
જવું તે જ સ્થિતિ અહીં પણ સમજવાની છે. જેઓ કે નિર્જરા માનશે ! એ ઢોલ ટીપીને તો તેઓ પણ
સ્વયંજ્ઞાની છે, પવિત્ર સંસ્કારવાળા છે, નિશ્ચય નિજરા નથી જ માનતા.
સ્વરૂપવાળા છે તેઓ તો તીર્થકરોની પેઠેજ અશક્તોનો માર્ગ
ગચ્છવાસમાં ન રહે, વિનય, વૈયાવચ્ચ ન કર, ઉપરના સઘળા પ્રશ્નોના ઉત્તરો તદન સરળ ગુરુકુળવાસ ન કરે તો પણ તેઓ પોતાનો બેડ અને બુદ્ધિપૂર્વકના છે. ધારો કે એક માણસ પાસ
પાર કરી શકે છે પરંતુ જેનામાં આટલી શક્તિ
