Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૦૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૬-૬-૩૫
છેવટે બજારૂ હોટલોમાં પણ જઈને તે ચરી માંગી આત્માને લાગુ પડેલા તાવની ભયંકરતાને સમજી આવે છે! આ બધાનું કારણ એટલું જ છે કે રોગની શક્યા નથી! આજે ભલે તેઓ લાલચથી ધર્મનું ભયંકરતાનો ખ્યાલ એ માણસના દિલમાં હજી વર્તન કરે છે, આજે ભલે લાડવાની લાલચે વસ્યો નથી. એ જ પ્રમાણે શ્રી જિનેશ્વરદેવો એ પૌષધ કરે છે, પણ નક્કી માનજો કે આજે જેઓ આપણા આત્મિક ધનંતરીઓનું કામ કરે છે! કોઈ જાતની લાલચથી પણ ધર્માચરણ કરે છે દાકતર તો એક ભવના શારીરિક રોગનો વિનાશક તેઓ આવતીકાલથી લાલચ વિના પણ તેમ છે પણ જિનેશ્વર ભગવાનો તો આત્માના કરવાને જરૂર પ્રેરાયા વિના નહિ રહે! ભવોભવના રોગના વિનાશક છે. જે દરદી રોગનું
બાળક નાનો છે, દવા પીતો નથી તેથી, તેને મહત્વ સમજ્યો છે તે રોગી તો પોતાને માટે
ગોળનો લાડુ બતાવી દવા પાવી પડે છે. આ દાકતરની આવશ્યકતા અને તેની ઉપકારકતાને ગોળના લાડુ બાળક ન ખાય એ આપણી સૌની સમજી જ જાય છે પણ જે રોગી રોગની મહત્તા
ઈચ્છા છે! પણ ગોળના લાડુ વિના તે દવા નહિ નથી સમજ્યો, તેને માટે શો ઉપાય કરવો પડે છે; જ પીતો હોય તો “ગોળના લાડુએ ન આપો અને તેનો જરા ખ્યાલ કરો! મોટો સમજણો દરદી હોય દવાએ ન આપો!” એવું પ્રતિપાદન કરીને બાળકની તો તેને સમજાવી, ધમકાવીને દવા પાવામાં આવે
દવા તોડાવી નાખનારને તમો કેવો માનશો! જરૂર છે અને જો દરદી બાળક હોય તો તેને મીઠાઈની
એમ કહેવું જ પડશે કે જે બાળકની દવા તોડાવી લાલચ આપીને પણ દવા પાવામાં આવે છે જેમ
નાખે છે તે બાળકનો મિત્ર નથી પણ શત્રુ છે. એ મીઠાઈની લાલચ આપીને અજ્ઞાનને દવા પાવામાં
જ પ્રમાણે ધર્માચરણ માટે પણ સમજી લો! લાડુ, આવે છે, તે જ રીતે ધર્મ કરવાને પંથે પણ વિષય
પતાસાં પ્રભાવના વિના અજ્ઞજન ધર્મવર્તન નથી કષાયોનો યથાર્થ ખ્યાલ નહિ રાખનારા માનવીઓને
કરી શકતો; તો એવા “અજ્ઞાનને લાલચ પણ ન પરાણે પ્રેરવા પડે છે! લાલચ દેખાડીને પણ તેમને
આપો અને તેની પાસે ધર્મક્રિયા પણ ન કરાવો” ધર્મમય જીવન ગાળનારા બનાવવા પડે છે અને
એવું કહેનારો પેલા અજ્ઞાન માણસનો શત્રુ-ભયંકર એમ કરવામાં જરૂર કર્તવ્ય રહેલું છે.
શત્રુ છેઃ જેમ બુદ્ધિહીન બાળકની દવા રોકનારો પ્રભાવનામાં પતાસાં, પેંડા, નાળિયેર વગેરે બાળકનો શત્રુ છે તે જ પ્રમાણે ધર્માચરણ રોકનારો વહેંચવામાં આવે છે. આપણે કબૂલ કરવું જ પડશે તે માણસોનો પણ પરમ શત્રુ જ છે. અલબત્ત કે એટલી એ લાલચ છે, પણ આ લાલચ શા માટે લાલચ રોકવા જેવી છે, એની તો કોઈપણ ના આપવામાં આવે છે ? મનુષ્યોને ધર્મને પંથે પ્રેરવા પાડી શકતું જ નથી, પણ આજે જે ધર્મની યથાર્થ માટે; નહિ કે કોઈ બીજા કારણને માટે! તે છતાં કિંમત સમજ્યા વિના લાડુ, પતાસાં કે નાળિયેરની એટલું તો કહેવું જ પડશે કે જેમ પતાસાંની લાલચે ધર્મક્રિયા કરવા પ્રેરાય છે, તે કાલે ધર્મ-વર્તનની દવા પીનારા દવાની મહત્તાને કે રોગની ભયંકરતાને મહત્તા સમજતાં આપોઆપ પોતે તો લાલચનો સમજી શકેલા નથી, તે જ પ્રમાણે પ્રભાવનાની ત્યાગ કરશે જ; પણ બીજાને પણ લાડવા આપી લાલચે વ્યાખ્યાન સાંભળવા આવનારાઓ અથવા પૌષધ કરાવવાની પ્રવૃત્તિને આદરશે જ; એ જ લાડવા માટે પૌષધ કરનારાઓ એ વ્રતોને અને વસ્તુ નિર્વિવાદ છે.
