Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
સમાલોચના
૩૯૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૬-૬-૩૫ મંડલ કરવાનું શાસ્ત્રકારોએ સ્પષ્ટપણે ફરમાવ્યું છે, છતાં જેઓને તીર્થોની રચના સ્થાપના અનુચિત
લાગે તેને સમયધર્મના કીડાના સળવળાટ સિવાય ૧. સંબોધ પ્રકરણ, શ્રીપાળ ચરિત્ર, બીજું કશું કહી શકાય ? ધર્મસંગ્રહ અને ઉપદેશ પ્રાસાદ વગેરે જાહેર
૫. જૈનશાસ્ત્રકારો જ્ઞાન અને ક્રિયાથી છપાયેલા સંસ્કૃત માગધી ગ્રંથોમાં ઉજમણા ને
(સમયધર્મી) મોક્ષ માને છે, છતાં જ્ઞાનને માટે પદોની આરાધનાની વિધિના લેખો છતાં તે ન તો
સ્વયં જ્ઞાનવન ન હોય, જ્ઞાનવાનની નિશ્રાય જાણવા, ન જોવા, અને શોધી જવાની તસ્દી લેવી
વિચરનારાને સાધુ માનવાનું કહીને આગેવાનના નહિ અને માત્ર યુદ્વા તતા વગર પૂરાવે અને
જ્ઞાનનો લાભ અનુસરનારાઓને હોય, એમ ચિત્યવાસીઓને નામે ગપ્પ હાંકવી એ શાસ્ત્રથી
સ્પષ્ટપણે જણાય છે, પણ ક્રિયા જે ચરિત્ર તે તો નિરપત થઈ સમયધર્મને શોભાવનારને ગમે તેમાં
સ્વતંત્ર પૂજ્યતાનું સ્થાન હોવાથી ચારિત્રરહિતને કાંઈ નવાઈ નથી.
ચારિત્રવાળાની નિશ્રાથી સાધુ માનવાનું રાખ્યું ૨. તીર્થની રચનાને નામે તેઓને જ સૂગ નથી એથી સ્પષ્ટ છે કે જૈન શાસન જ્ઞાનને માત્ર ચકડે અને અધર્મ માને કે જેઓને શ્રીપંચાશકસૂત્ર સાધન તરીકે ઉપયોગી ગણે છે, જ્યારે ચારિત્રને તથા તેની ટીકામાં લખેલ સમવસરણની કલ્પિત સાધ્ય તરીકે ઉપયોગી ગણી તેને અંગે પૂજયતા રચનાનો પાઠ જેને દેખવા કે સાંભળવામાં ન ગણે છે. આવેલ હોય અથવા જેને જાણી જોઈને સમયધર્મનો
૬. કોઈપણ એકલવિહારી પગચંપી, સાધ્વી સડો લાગેલો હોઈ શાસનપ્રેમી અને તેમની
પાસે વસ્ત્રાક્ષાલન કે કિંમતી કમ્બલના કારણથી ધર્મક્રિયાને ધક્કો મારવાની જ દાનત હોય.
જુદો થઈ એકલો પડ્યો છે એમ પ્રતિજ્ઞાપૂર્વક ૩. શ્રી શ્રીપાળ મહારાજના ચરિત્રને કરનાર સાબીત કરે નહિ ત્યાં સુધી મતિના સાગર રહે, શ્રી રત્નશેખરસૂરીશ્વરજી કે જેઓ ચૈત્યવાસી ન જ્ઞાનના સરોવર પણ ન થાય. હોવા સાથે ચૈત્યવાસના વિરોધી છે અને તેઓએ
સ્વછંદ પ્રલાપોથી “સંમેલનને સડો નવે પદના આરાધનમાં દરેક વખત સ્થાન
લાગતો નથી. (ઉપાશ્રય) અનશન કે આસનને વસ્ત્રાદિથી આરાધના કરવામાં જણાવેલ છે તે સંબોધ પ્રકરણમાં
૭. ચૈત્ર સુદિ પાંચમથી ચૈત્ર વદિ ૧ સુધી ચારિત્ર, જ્ઞાન અને દર્શનની તિથિઓની આરાધના મહાઅસ્વાધ્યાય ગણવાનું શાસ્ત્રસિદ્ધ હોઈ સુદ તે તે ગુણો અને તેને ધારણ કરનારાઓની ભકિત, ૧૪ના અસ્વાધ્યાયના દિવસે કાલગ્રહણ ને પૂજા આદિ જણાવેલ છતાં શારા પ્રત્યેનીક પદારોપણ વિગેરે કાર્ય થયું તેને કોઈપણ સમયધર્મને ધરનારાઓને જ સૂઝે. તેમાં આગમાનુસારી તો સંમૂર્છાિમ ક્રિયા જ માને. શાસનપ્રેમીઓ એક અંશે પણ દૂષિત કેમ ગણાય છે. ભાવનગરથી શા. કુંવરજી આણંદજીએ
૪. શ્રી સિદ્ધચક્રજી કે જેમાં આરાધ્ય એવા પાક્ષિક અતિચાર' નામની બહાર પાડેલ ચોપડી પાંચ પરમેષ્ઠિરૂપ ગુણી અને શ્રી સમ્યગદર્શનાદિ શાસ્ત્રાથી વિરુદ્ધ લખાણવાળી હોવાથી ચાર આરાધ્ય ગુણોની સ્થાપના થાય છે તેનું શાસ્ત્રાનુસારીઓએ આદરવાલાયક નથી.
