Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
છે
૩૪૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ અને ધન કરીને જેમાં રહેવાનું થાય છે તેવી કેટલીક વખતે સામાન્ય બુદ્ધિવાળા હોવાથી શૈલેશી દશાને પામી શકે છે, અને તેવી રીતે પોતાના ન્યાયોપાર્જિત દ્રવ્યનો સદુપયોગ કરવા ધાતિકર્મના ક્ષયથી કેવળજ્ઞાન પામે, યોગથી આવતાં માટે સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રોનું કરાવવું, લખાવવું, પણ કર્મો રોકે, આત્માને નિશ્ચળ કરીને અંગોપાંગના છપાવવું કે પૂજન વિગેરે કરે છે, પણ તેટલા સંબંધને લીધે આત્મામાં થયેલી શુષિરદશાનો માત્રથી જ્ઞાનપદની આરાધનાનું કાર્ય સમાપ્ત થયું સર્વથા નાશ કરી ધનરૂપતાને પામે ત્યારે ગણવામાં આવે તે કોઈપણ પ્રકારે ઉચિત નથી. અનાદિકાળથી વળગેલા કર્મ અને શરીરનો સંબંધ કેમ કે દરેક જ્ઞાનપદની આરાધન કરનાર મનુષ્ય છોડી કર્મલપરહિત સિદ્ધદશાને પામે છે, અને પોતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે જ્ઞાનના સ્વાધ્યાય અને જ્યારે આવી રીતે કર્મના અંશથી પણ દૂર થાય
ભાવનાના કાર્યમાં લીન થવાની જરૂર છે. જે ત્યારેજ તે સિદ્ધદશાને પામેલો મહાત્મા ચૌદ
શકિત મેળવવાને માટે સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રનું રાજલોક કે ત્રણ લોકના મસ્તકે જ રહેવાવાળો
કરાવવું, લખાવવું અને પૂજવું વિગેરે કરાવવામાં શાશ્વતો સિદ્ધ થાય છે. આવી રીતે હિતાહિત અને
આવે તે શક્તિ જેટલઅંશે-પોતાને પ્રાપ્ત થઈ હોય, જીવજીવાદિકનું જ્ઞાન જ પરંપરાએ અવ્યાબાધ
તેનો ઉપયોગ કરવામાં ન આવે તો તે જ્ઞાનપદના પદને આપનાર હોઈ તેનો બોધ જગતના સર્વજીવોને
આરાધન કરનારને શોભતું નથી. યાદ રાખવું કે થવો જોઈએ એવી ધારણાથી સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રનો
પ્રવૃત્તિથી શકિતનો ઉદ્ભવ થાય છે, તેમજ પ્રવૃત્તિથી પ્રચાર કરવા માટે જે સીરીઝ, ગ્રંથમાળારૂપે બહાર
શક્તિનું ટકવું અને વધવું થાય છે, પણ જો પ્રાપ્ત પાડવામાં આવે તે જ સાહિત્યપ્રચાર જ્ઞાન
થયેલી શક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં ન આવે તો આરાધનને અંગે ઉપયોગી છે. આ બધી વાતો
શક્તિનું વધવું તો દૂર રહ્યું, પણ મળેલી અને સ્પષ્ટ કરવાને અંગે જ શાસાકાર શ્રી રત્નશેખરસૂરીસ્વરજી મહારાજે શ્રી શ્રીપાળ
ખીલેલી શક્તિ હોય તે પણ પોતાના ઉપયોગના મહારાજની જ્ઞાન આરાધનામાં સિદ્ધાંત અને
અભાવને લીધે નાશ પામે છે. જેમ ચક્ષુ આદિ શાસ્ત્રનાં પુસ્તકોનું કરાવવું અને લખાવવું બે જ
શક્તિઓને અંગે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે ઉપયોગ માત્ર ન લેતાં પૂજન વિગેરે પણ જ્ઞાનની આરાધનાને ધારાએ જ શક્તિનું ટકવું અને વધવું છે, તો પછી અંગે અત્યંત ઉપયોગી ગણાવ્યાં છે. છપાવવા અને આત્માનો જ્ઞાનગુણ એ પણ એક શક્તિ જ છે અને લખાવવાની ચર્ચામાં ઉતરવાનું આ સ્થાન નથી, તેથી તેનું ટકવું અને વધવું તે પણ તેના ઉપયોગના પણ જ્ઞાનપદની આરાધના કરવાવાળાઓએ સિદ્ધાંત આધારે જ રહે છે, માટે દરેક જ્ઞાનપદની આરાધના અને શાસ્ત્રોનું કરાવવું, લખાવવું કે છપાવવું એ કરવા માગતા પુરુષે સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રના કરાવવા, જેટલું જરૂરી ગણવું, તેટલું જ બબ્બે તેથી વધારે લખાવવા અને પૂજવાના પ્રયત્નની માફક જ્ઞાનના તે સિદ્ધાંત, શાસ્ત્રના પુસ્તકોનું કે તે સિદ્ધાંત, સ્વાધ્યાય અને ભાવનાના કાર્યમાં જરૂર કટિબદ્ધ શાસ્ત્રના પુસ્તકોની વાચના આપનાર ત્યાગી થવાની જરૂર છે. એ પણ ધ્યાનમાં રાખવાનું મહાપુરુષોનું પૂજન ઉપયોગી છે, અને તેથી જ જરૂરી કાર્ય છે કે વર્તમાનમાં બુદ્ધિની જે અલ્પતા શ્રીપાળ મહારાજે તે પૂજનાદિક દ્વારા જ્ઞાનનું છે તે પૂર્વે બાંધેલા જ્ઞાનાવરણીયના ઉદયને લીધે આરાધન કરેલું છે. શ્રાદ્ધવિધિ વિગેરે શાસ્ત્રોમાં જ છે તો તે જ્ઞાનાવરણીયને તોડવા માટે આવા પણ શ્રાવકોના વાર્ષિક કર્તવ્યો જણાવતાં શ્રુતની નરમવાદિક સામગ્રીવાળા અનુકૂળ સંજોગોમાં તૈયાર પૂજાને ઘણું જ સારું સ્થાન આપેલું છે. નહિ થવાય તો પછી ક્યા ભવે આ જીવ
