Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૭૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૬-૩પ હિંસાને બહાને પ્રતિમાની પૂજાને અટકાવવાને હિંસા થાય છે તો પછી હિંસાના ભયથી એ માટે તૈયાર થાય છે એ મહાન ખેદનો જ વિષય માંડવીને પણ શા માટે અટકાવી દેવામાં આવતી છે. સત્યધમને જો તેઓ સમજી શક્યા હોત તો નથી વાપું ? તેમને હાથે આવી ભૂલ કદાપિ પણ થવા પામત
આ બધું દેખાય છે કે ? જ નહિ. પોતાની મહત્તામાં પોતાની વાતમાં લેશ
હવે એથી પણ આગળ વધો. જિનબિંબ માત્ર પણ ખામી ન આવે તે વસ્તુને તેઓ અહર્નિશ તપાસે છે એવા કામોમાં હિંસા થતી હોય કે
પૂજા વિરોધી સાધુઓ પણ જ્યારે એક ગામથી
બીજે ગામ વિહાર કરીને જાય છે ત્યારે તેમના મહાહિંસા થતી હોય તે ટાળવાને તેમને ખ્યાલ
સામૈયા માટે હજારો શ્રાવકો ભેગા થાય છે. આ નથી આવતી પરંતુ બંધન પામેલા જીવોને મોક્ષને
ભેગા થવામાં પણ ક્યાં હિંસા નથી થતી તેનો માર્ગે લઈ જવામાં કારણભૂત જે જિનબિંબ પૂજા
વિચાર કરો. શ્રાવકોને જમવાને માટે મોટી મોટી તમાં થતી હિંસાને તેઓ આગળ ધરે છે !
ભટ્ટીઓ સળગે છે અને રસોઈ તૈયાર થાય છે. માંડવીમાં દોષ ખરો કે નહિ ? જમણવાર વગેરેમાં પાણીનો સંહાર વળી જાય છે જિનબિંબપૂજા વિરોધી સાધુઓમાં પણ જ્યારે
અને સંકડો જીવો મરણ પામે છે છતાં આવી કોઈ નવો આત્મા શ્રીમતી ભાગવતી દીક્ષા અંગીકાર
હિંસાનો પણ શા માટે વિરોધ કરવામાં આવતો કરે છે ત્યારે વરઘોડો કાઢે છે. દીક્ષા પરત્વે કોઈને
નથી અને મૂર્તિપૂજા વિરોધી સાધુઓ પોતાના વિરોધ નથી. દીક્ષા પરત્વ કોઈને વિરોધ હોઈ શકે
અનુયાયીઓને શા માટે રાંધવાનું પણ બંધ કરવાનો જ નહિ. દીક્ષાની પવિત્રતા જાળવી રાખવા માટે
ઉપદેશ આપતા નથી. આ સઘળા ઉપરથી એક જ તે બધતાંબર જૈન સાધુઓ ગાયકવાડી સત્તાને
વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે પોતાને લગતી ચીજોમાં પડકારી દઈને તેની સામે છેવટ સુધી ઝુઝયા છે
હિંસા થતી હોય, મહહિંસા થતી હોય કે ગમે તે પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે પૂજાવિરોધી સાધુઓએ કદી
બનતું હોય પરંતુ તેમાંથી એક પણ ચીજ ઓછી
કરવાની તેઓ વાત સરખી પણ કરતા નથી અને દીક્ષાના વરઘોડાની બાધા આપી છે ખરી કે વારૂ?
ભગવાન શ્રી તીર્થકરદેવની પ્રતિમા પૂજવાની ત્યાં દીક્ષાના વરઘોડામાં પણ હજારો માણસો ભેગા
તેમને હિંસા દેખાય છે ! ! પોતાની વાતમાં ગમે થાય છે. ગાડી ઘોડાની ઠઠ જામે છે અને જોઈએ
તેવી હિંસા થાય, અનર્થો થાય છતાં તેના સંબંધમાં તેટલી હિંસા થાય છે પરંતુ તે હિંસાને ટાળવા માટે
તેઓ એક અક્ષર બોલવા માંગતા નથી. દીક્ષાના દીક્ષા વિરોધી સાધુઓ કદી દીક્ષાના વરઘોડાની
વરઘોડાની હિંસા તેમને મંજુર છે, પોતાના બાધા આપી છે ખરી કે ? જવાબ એક જ મળશે
અનુયાયીઓ ઘરેથી ચાલીને આવે અને તેથી કે નહિ ! ! આગળ ચાલો. મૂર્તિપૂજા વિરોધી
હજારો જીવોની હિંસા થાય તે તેમને મંજુર છે. સાધુઓ કાળ કરી જાય છે તે વખતે એ સાધુઓના
તેમના સ્વાગતાર્થે મળેલા શ્રાવકોને માટે રસોઈ રિવાજ પ્રમાણે તેમની માંડવી કાઢવામાં આવે છે. બનાવવાને અર્થે મોટી મોટી ભઠ્ઠીઓ સળગે છે તે માંડવી એ પણ બીજું કાંઈ જ નથી તે એક પ્રકારનું તેમને મંજુર છે, સરઘસોમાં અને માંડવીમાં સરઘસ જ છે. આ સરઘસ વખત પણ હજારો ગમે તેવી મહાભયાનક હિંસા થાય તે તેમને માણસો ભેગા થાય છે. તેમના પગ નીચે સેંકડો મંજુર છે, માત્ર પ્રતિમાપૂજામાં થાય છે તે જ સાધુઓ છૂંદાય છે અને તેમની મહાભયાનક હિંસા તેમને મંજુર નથી.
