Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
.
.
.
.
૩૭૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧-૬-૩૫ જિજ્ઞાસાથી નીચેનું ઉદાહરણ વિચારી જોવામાં ધર્મ એ તો અવ્યક્ત ચીજ છે સફળ થશે, તો આ સંબંધમાં તેમની ભૂલ અવશ્ય
હવે બીજું એક ઉદાહરણ લો; સમજો કે દૂર થવા પામશે.
એક શહેરથી એક માઈલ દૂર એક મોટું બજાર એકને લાભ બીજાને નહિ.
આવેલું છે અને તે જ સ્થાને ઉપાશ્રય આવેલ છે. ધારો કે ચોમાસાને અંગે કેટલાક સાધુઓ ગામમાંથી વરસતા વરસાદમાં ચાર શ્રાવકો નીકળે એક સ્થળે રહેલા છે તેમને રહેવાને માટે મકાન છે અને તેઓ આગળ જાય છે. આ ચારમાંથી સાંકડું પડે છે આથી તેઓ બે મકાનની વચ્ચે એક શાકભાજી લેવા નીકળેલો છે, બીજો ઉઘરાણી વહેંચાઈ ગયા છે બંને મકાનોની વચ્ચે અરધા જવા નીકળેલો છે ત્રીજો અમસ્તો રખડવા નીકળેલો માઈલનું અંતર છે. હવે વ્યાખ્યાન બેસે છે, છે અને ચોથો ઉપાશ્રયે વ્યાખ્યાન સાંભળવાને વ્યાખ્યાનનો સમય થાય છે. વ્યાખ્યાન એક માટે નીકળેલો છે. હવે રસ્તામાં એવું બને છે કે મકાનમાં થાય છે અને થોડા સાધુઓ બીજા અકસ્માત થાય છે, આકાશમાંથી વીજળી પડીને મકાનમાં રહ્યા છે. આ બીજા મકાનમાં રહેલા આ ચારે ચાર માણસોનો અંત આવે છે. ચારે સાધુઓએ વ્યાખ્યાન સાંભળવા માટે અપકાયની માણસો એક જ સ્થળેથી નીકળ્યા છે તેઓ એક વિરાધના કરતાં પડતા વરસાદમાં પલળીને કાદવ જ પરિસ્થિતિમાં છે અને તેમને ચાલવાથી એક ખૂંદતા, વ્યાખ્યાન થાય છે તે મકાનમાં આવવું કે સરખી જ હિંસા પણ થઈ છે તે છતાં આ ચારે નહિ ? આ સંયોગોમાં સાધુ પણ જો વ્યાખ્યાન માણસો કાળ કરશે તો શું એક જ ગતિએ જશે સાંભળવા માટે દોડતો દોડતો કાદવ ખૂંદતો ખરા ? કેટલાક ઉચ્છંખલા માણસો એવો પ્રશ્ન વરસાદમાં પલળતો આવી પહોંચે, તો તેને લાભ
કરતાં પણ અચકાતા નથી કે અમે તો આટલા છે ખરો કે ? નહિ જ. ઠીક ! હવે એ જ બીજા
વરસોના વરસો સુધી પૂજા કર્યા જ કરી છે પરંતુ મકાનની પાસે શ્રાવકનું ઘર છે અને એક શ્રાવક
અમોને તો પૂજાનું કાંઈએ ફળ મળ્યું નથી તો પછી પણ ત્યાંથી વ્યાખ્યાન સાંભળવાને અંગે દોડતો
હવે આ પૂજા કરવાનું એ શું કામ છે અને તેને આવે છે. તો આ શ્રાવકને વરસાદમાં દોડતા
માટે માથાફોડ કરવાની શી જરૂર છે ? આવા આવવાને અંગે લાભ છે કે નુકશાન છે ? જો એમ
મૂર્તિ પૂજા વિરોધી ઉચ્છંખલાએ વિચારવાની જરૂર કહેશો કે શ્રાવકને પડતા વરસાદમાં વ્યાખ્યાન
છે કે તેમણે વરસોના વરસો સુધી પૂજા ર્યા વિના સાંભળવા આવવા માટે લાભ છે તો પછી સાધુને
માત્ર ગુરુનો ઉપદેશ સાંભળી સાંભળીને કાન પણ લાભ છે એમ જ કહેવું પડશે અને જો સાધુને
ફોડ્યા છે તેમાં તેમણે શું મેળવ્યું છે ? તેમણે જ નુકશાન છે એમ કહીએ તો પછી શ્રાવકને પણ
કાંઈ મેળવ્યું છે તેમણે જે ધર્મની પ્રાપ્તિ કરી છે નુકશાન છે એમ જ કહેવું પડશે, પરંતુ એમ ક્યારે કહી શકાય કે જો તમો શ્રાવક અને સાધુ એ બંનેને
તે તેઓ બતાવી શકતા નથી કારણ કે ધર્મ એ કાંઈ - સરખા માનો તો ! જો તમો સાધુ અને શ્રાવક એ
બતાવવાની ચીજ નથી. જો ધર્મ એ બતાવવાની બંનેને સરખા માનતા હો તો તો તમારે અહીં પણ
ચીજ નથી તો પછી એની મેળે જ ખુલ્લું થાય છે સાધુ અને શ્રાવક બંનેનો માર્ગ એક જ માનવો
કે પૂજા કરતાં શું મળ્યું એ પણ બતાવવાની વસ્તુ પડશે તે સિવાય તમારો છૂટકો થવાનો નથી, હોઈ શકે જ નહિ.
