Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૨૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ પર્યાપાસના થઈ ગણી શકાય, પણ આ નવપદની મહારાષ્ટ્ર, આંધ્ર, દ્રવિડ જેવા અનાર્ય દેશોમાં પણ અંદર એકલી સિદ્ધ એવા સમ્યગદર્શનાદિ ગુણોની ચેત્યોની સ્થાપના અને પ્રથમ વેષધારી સાધુઓને આરાધના ન લેતાં તે સમ્યગ્દર્શનાદિને ઉત્પન્ન મોકલ્યા પછી સાચા સાધુઓને મોકલીને ધર્મની કરનારા કાર્યો દ્વારા પણ તે સમ્યગદર્શનાદિની ધ્વજા ફરકાવી શક્યા, તે બધા પ્રભાવનું મૂળ આરાધના ગણી છે, અને તેથી સિદ્ધ એવા ગુણોની દેખીએ તો રથયાત્રા જ છે, કેમકે તે વખતના અરિહંતાદિ પાંચ પરમેષ્ઠીરૂપી ગુણીને આરાધવા શ્રમણોપાસક સંઘે રથયાત્રા કરવી એ સમ્યગદર્શન દ્વારાએ આરાધના થઈ જાય, પણ સમ્યગદર્શનાદિને આરાધનની મૂળ ક્રિયા છે એમ ધારી જો રથયાત્રા ઉત્પન્ન કરવાવાળાં કાર્યોને આચરવારૂપ આરાધના કાઢી ન હોત તો ભગવાન આર્યસુહસ્તિસૂરિજીને અરિહેતાદિ ગુણદ્વારા મુખ્યપણ થતી નથી, કોઈપણ પ્રકારે દરબારગઢ આગળ આવવાનું બનત માટે સમ્યગ્ગદર્શનાદિને ઉત્પન્ન કરવાવાળાં કાર્યો
નહિ, તથા જન્મ થવાની સાથે જ દાદાએ આપેલી કરવા આદિકારાએ સમ્યગદર્શનાદિની આરાધના
ગાદીના માલિક બનવાથી, પિતાએ (કુણાલે) કરવા માટે અરિહંતાદિ ગુણીની આરાધનાની માફક
પુત્રના (સંપ્રતિના) જન્મસંબંધી હકીકત જણાવતાં જુદી આરાધનાની જરૂર છે, અને તેથી જ
કહેલા સંપ્રતિશબ્દથી જે સંપ્રતિ નામે જાહેર થયા સમ્યગ્દર્શનાદિ ચાર પદોની આરાધના મેળવી
હતા તે મહારાજા સંપ્રતિ દશપૂર્વધર હોવાથી નવપદોની આરાધના કરવામાં આવી છે.
જિનની તુલનામાં તોળી શકાય એવા આચાર્ય મહારાજા શ્રીપાળ દર્શનપદની આરાધના
ભગવાન સુહસ્તિસૂરિજીના દર્શન પામવા કેવી રીતે કરે છે તે માટે આ ગાથા જુઓ :- ભાગ્યશાળી થાત જ નહિ, એટલે સ્પષ્ટ જ છે કે
નત્તાક્ષર અતિર્થીનત્તાદિ સંધપૂરું ! શ્રમણોપાસક સંઘે કરેલી રથયાત્રાના પ્રભાવે જ સાસનામાવદિ સુવંસUTIRTદપ ૧૭I મહારાજા સંપ્રતિ અને આચાર્ય ભગવાન - શ્રી શ્રીપાળ મહારાજા અરિહતાદિ ગુણી સુહસ્તિસૂરિજીનો સંયોગ થયો. જો કે શ્રમણોપાસક મહારાજાઓને આરાધવાલારાએ તો તેમાં રહેલા સંઘે તો સમ્યગ્ગદર્શનપદની આરાધના માટે તે સમ્યગ્દર્શનાદિ ગુણોને આરાધના કરવાવાળા તથા રથયાત્રાનો મહોત્સવ કરેલો હતો, છતાં તે તે અરિહંતાદિ ગુણીઓની આશાતના વર્જવા લારાએ રથયાત્રાના મહોત્સવથી તે શ્રમણોપાસક સંઘને સમ્યગ્દર્શનાદિ ગુણોની વિરાધનાને વર્જવાવાળા સમ્યગ્દર્શનની આરાધના થઈ, તેની સાથે હતા જ, છતાં સમયદર્શનાદિને ઉત્પન્ન કરનાર મહારાજા સંપ્રતિને આચાર્ય ભગવાન તથા સ્થિર કરનાર વિગેરે કાર્યોનું કરવું તે પણ સુહસ્તિસૂરિજીના દર્શનનો લાભ થયો, અને તે સમ્યગ્રદર્શનનું આરાધન હોવાથી સમ્યગદર્શનને દર્શનના લાભથી જ સંપ્રતિ મહારાજા જાતિસ્મરણ ઉત્પન્ન કરવાવાળી ક્રિયામાં પ્રથમ રથયાત્રાની ક્રિયા જ્ઞાનને પામી સમ્યગ્ગદર્શન પામવા સાથે ધર્મની કરવા દ્વારાએ સમ્યગ્દર્શનની આરાધના કરે છે. અદ્વિતીય પ્રભાવના કરવાવાળા થયા. આ બધી રથયાત્રાની પ્રાચીનતા ને જરૂરીયાત
હકીકત ધ્યાનમાં રાખનારો જૈન સમ્યગ્રદર્શનની
આરાધના માટે રથયાત્રાની ક્રિયા ઘણા ઠાઠમાઠથી એ વાત તો જૈનજનતાની જાણ બહાર નથી
કરવી કેટલી જરૂરી છે એ સમજ્યા સિવાય રહેશે કે મહારાજ સંપ્રતિ જે કાંઈ ધર્મ પામી શક્યા,
જ નહિ. વળી મહારાજા કુમારપાળે પરમહંતપણાના. ધર્મનો ઉદ્યોગ કરી શક્યા, નવીન ચેત્યો અને
એકછત્રપણામાં રહેલા પાટણ શહેરમાં રથયાત્રા જીર્ણોદ્ધારોથી ત્રિખંડ પૃથ્વીને ભૂષિત કરી શક્યા,
