Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૧૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ એટલા બધા અટવાઈ ગયા છે કે ત્રિલોકનાથ વંચિત રહેવું પડે છે. આ સ્થળે એ પણ ધ્યાન તીર્થકર ભગવાનની પ્રતિમાની પૂજા, ભક્તિ આદિ રાખવાનું છે કે જૈન માત્રને વંદના કરવાલાયક એવા સંબંધી દરકાર કરતાં પોતાના ગચ્છના સ્થાપક કે ભગવાન જિનેશ્વરના મંદિરમાં તેવા પ્રવર્ધક એવા આચાર્યાદિકની પ્રતિમાની પૂજા, ભકિત ઉસૂત્રભાષીઓની મૂર્તિઓ કે પાદુકાઓ સ્થાપવામાં આદિની ચિંતા કરે છે. વળી કેટલાક ગચ્છના આવે તે પોતાના ગચ્છને વંદ્ય છતાં પણ ઘણા કદાગ્રહવાળાઓ પોતાના ગચ્છના આચાર્યોની ગચ્છવાળાઓને અવંદનીય હોવાથી જિનેશ્વર મૂર્તિઓને અન્ય શાસ્ત્રાનુસારી પ્રરૂપણા અને ભગવાનના મંદિરમાં શુભ સંકલ્પનો નાશ થઈ પ્રવૃત્તિવાળા ગચ્છો ન માને છતાં તેને પરાણે મનાવવા અશુભ સંકલ્પનો પ્રસંગ લાવે છે. માટે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનની પ્રતિમા કે જે
ફોટા અને ઓઈલ પેઈટીંગોથી પંચેઢિયા સર્વ શાસનપ્રેમીઓને શિરસાવંદ્ય હોય, તેની જોડે ગાદી ઉપર થાપી દે છે. વળી કેટલાકો પોતાના હત્યાનો પ્રસંગ ગચ્છના કદાગ્રહને લીધે પોતાના ગચ્છના આચાર્યો વળી, આજકાલ તો ફોટા અને ઑઈલ કે જેઓ શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ પ્રરૂપણા કરનારા હોઈ પેઇન્ટિગોનો એટલો બધો ગાડરીઓ પ્રવાહ સાધુ સમ્યગ્દષ્ટિને સ્વપ્ન પણ વંદ્ય હોય નહિ, તેવાઓની અને શ્રાવકમાં પ્રવર્યો છે કે કોઈપણ ચોમાસામાં મૂર્તિઓ શાસનમાં સર્વદા વંદનીય એવા શ્રી કોઈપણ ઉપાશ્રયમાં સાધુઓ ચોમાસુ રહે ત્યારે જંબુસ્વામી, સ્થૂલભદ્રજી કે કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન એ ફોટાઓ અને ઑઇલ પેઈન્ટિગોનો જમાવ કર્યા હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી સરખાની મૂર્તિઓ ભરાવીને તે સિવાય રહેતા નથી. તે ફોટાઓ અને ઑઈલ પોતાના ગચ્છના ગુરુનો મહિમા વધારવા માટે જોડે પેઇન્ટિગોને અંગે ખીસકોલી, ચકલી, કબૂતર પધશવે છે. અર્થાત્ કેટલાક તો મધ્યમાં પોતાના વિગેરેના માળાઓ થઈ તેની અને તેના છેડાઓની ગુરુની પ્રતિમા પધરાવી, તેમની બંને બાજુએ વિરાધનાથી કેટલી પંચંદ્રિય હત્યાઓ થાય છે, સર્વમાન્ય એવા આચાર્યોની પ્રતિમાઓ પધરાવી તેનો ખ્યાલ તે કદાગ્રહીઓ કે આગ્રહમસ્તોને શાસનસ્તંભ એવા આચાર્ય મહારાજાઓની અવજ્ઞા હોતો નથી. વળી ફોટાઓ અને ઑઈલ પેઇન્ટિગોના કરવામાં પણ પાછી પાની કરતા નથી. વળી, સ્થાન સ્થાન પર જમાવ થવાથી ઉપાશ્રય, ઉપાશ્રય કેટલાકો ગચ્છ અને મતના કદાગ્રહમાં એટલા બધા તરીકે ન રહેતાં માત્ર ચિત્રશાળાઓ જ બની જાય મસ્ત હોય છે કે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાન કે છે, અને ચિત્રશાળામાં જગા પુરાઈ જતાં નવા સિદ્ધ પરમાત્માની મૂર્તિ ભરાવવાનો ઉપદેશ આવનારના નવા ફોટાદિકને અંગે ઘણી વખતે જીંદગીમાં એક વખત પણ ન આપે, અને પોતાના મૂળનું પરાવર્તન થાય છે અને તેમાં ઝઘડાઓનું ગરછ કે મતને વધારનાર કે થાપનાર ગુરુની ઝાડ ખડું થાય છે એ વાત વાચકવર્ગની જાણ મૂર્તિઓ દરેક ચોમાસે અને દરેક સ્થાને ભરાવતા બહાર તો નથી જ, માટે વર્તમાન જમાનામાં અને પધરાવતા જ જાય. આ સર્વનું પરિણામ એ તીર્થકર ભગવાનના મંદિરમાં કે ઉપાશ્રયમાં તેવી આવ્યું છે કે શાસ્ત્રાનુસારી શ્રદ્ધાવાળા શાસનપ્રેમીઓને ફોટાની કે ઑઈલ પેઇન્ટિગની અથવા મૂર્તિઓની તે વાત ઉસૂત્રની પ્રરૂપણા કરનારા અને ભગવાનના ધમાલ ન કરતાં તે તરફ ભક્તિ ધરાવવાવાળાઓએ માર્ગને ઉઠાવનારાની પંચાતને લીધે શુદ્ધ દેવ અને પોતાને ઘેરે કે અલગ સ્થાને તે પધરાવવી એ જ શુદ્ધ ગુરુની પ્રતિમાઓની વંદનાઆદિક વિધિથી શ્રેયકર માર્ગ છે.
