Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૦૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ ક્ષેત્રમાં ધન વાવવાનો પ્રસંગ પ્રાપ્ત થયો હોય છતાં ભક્તિ અને અનુકંપાદાનથી મહાશ્રાવકપણું ધન કે કુટુંબનું મમત્વ છોડી તેટલું ઔદાર્ય નહિ
કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજીએ કરે તો તે મનુષ્ય સર્વથા મમત્વ છોડવારૂપ
તો સમ્યકત્વ ધારણ કરવા સાથે પાંચ અણુવ્રતો, ચારિત્રમાં ક્યાંથી પ્રવેશ કરી શકશે ? કેમકે
ત્રણ ગુણવ્રતો અને ચાર શિક્ષાવ્રતોને ધારણ ક્ષેત્રમાં ધન વાવતી વખત આલંબન દ્વારાએ ધનની
કરવાવાળો થઈ યાવત્ શ્રાવકની અગીયાર મમતા છોડી વ્યય કરવાનો છે, ત્યારે ચારિત્રની
પ્રતિમાઓ પણ વહન કરી લે તો પણ તેને માત્ર વખત ધનને ગોઠવવાનું સ્થાનનું આલંબન નહિ
શ્રાવક એટલે સામાન્ય શ્રાવકની કોટિમાં ગણ્યો છતાં તે સર્વ ધનને વીસરાવી દેવાનું છે. વળી
છે, અર્થાત્ જેને સાત ક્ષેત્રોમાં ભક્તિથી અને ક્ષેત્રમાં ધનનો વ્યય કરતી વખતે પોતાની પાસે ગરીબોમાં દયાથી ધન વાપર્યું નથી એવો જે બીજે ધન રાખી માત્ર કેટલાક ધનનો વ્યય કરી પ્રતિમાવાહન સુધી પણ પહોંચેલો હોય તે પણ મમતા છોડવાની છે, જ્યારે ચારિત્ર લેતી વખતે સામાન્ય શ્રાવક ગણાય, પણ તેને મહાશ્રાવક કોઇપણ અંશે મમતા રાખ્યા વગર બધું ધન ગણી શકાય નહિ. મહાશ્રાવક તે તે જ ગણી સર્વથા છોડવાનું છે. આવી સ્થિતિ હોવાથી દરેક શકાય કે જે સમ્યકત્ત્વમૂલ શ્રાવકોના બાર વ્રતોને ધર્મી મનુષ્ય પોતાના ધનનો વ્યય સાત ક્ષેત્રમાં પાળનારો હોય તો પણ એટલે શ્રાવકોની સર્વ પરમાર્થ દૃષ્ટિથી કરે એ સ્વાભાવિક જ છે. પ્રતિભાવહન સુધી પહોંચ્યો હોય તો પણ દાનધર્મથી જ શ્રાવકપણું
ભક્તિભાવથી એટલે અંતઃકરણના ઉલ્લાસપૂર્વક
શ્રી જિનેશ્વર ભગવાનનાં ચૈત્યો, ત્રિલોકનાથ તીર્થકર વળી, ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજી વિગેરેએ
ભગવાનની મૂર્તિઓ સુરાસુર અને નરેન્દ્રોથી પૂજ્ય શ્રાવક શબ્દના નિરૂકત અર્થને જણાવતાં પણ એવા ભગવાન જિનેશ્વરોએ કહેલા અને શ્રાવક શબ્દમાં રહેલા વકારનો અર્થ એ જ લબ્લિનિધાન એવા ગણધર મહારાજાઓએ ગૂંથેલા જણાવ્યો છે કે હંમેશાં સાતે ક્ષેત્રમાં ધનને વાપરવું આગમો તેમજ ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનને તે શ્રાવકની જરૂરી ફરજ છે. અર્થાત્ વ્યવહારથી નમસ્કાર કરવા યોગ્ય એવો આગમની આજ્ઞાધારક પણ શ્રાવકપણાને ધારણ કરનાર મનુષ્યની ફરજ સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકારૂપ ચતુર્વિધ સંઘ એ છે કે પોતાને મળેલા ધનનો ઉપયોગ સાત ક્ષેત્રમાં સાત ક્ષેત્રોમાં અને દીન, હીન, દરિદ્ર, આંધળા, કરવો જ જોઇએ. વળી ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી પાંગળા અર્થાત્ પોતાના જીવનનિર્વાહની કોઇપણ શ્રીપંચાશક શાસ્ત્રની અંદર સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે “ ક્રિયામાં સમર્થ નહિ એવા અત્યંત ગરીબ મનુષ્યને ધર્મપ્રેમી અને ભવભીરૂ જે મનુષ્ય હોય તે પોતાને અંગે અનુકંપાબુદ્ધિથી ધનનો વ્યય કરે તે જ પ્રાપ્ત થયેલા ધન વિગેરેમાં જે ઉપયોગ ચૈત્ય આદિ મહાશ્રાવક કહેવાય. આ ઉપરથી વાંચકવર્ગ સહેજે ક્ષેત્રોમાં થાય તેનાથી અન્ય શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ જગતમાં સમજી શકશે કે સમ્યગદર્શન જ્ઞાન અને ચારિત્રની છે જ નહિ એવી ધારણાવાળો હોય, દર્શનશુદ્ધિ આરાધના કરવી એ શ્રાવકોનું જરૂરી કાર્ય છે, તેવી નામનો જે ગ્રંથ આચાર્ય ભગવાન શ્રી પદ્યુમ્નાચાર્ય રીતે જ સાત ક્ષેત્રમાં અને ગરીબોમાં અનુક્રમે કરેલો છે અને જેની ટીકા પણ ચંદ્રપ્રભાચાર્યે ભકિતબુદ્ધિ અને દયાબુદ્ધિથી ધન વાપરવું તે પણ કરેલી છે, તે આખો ગ્રંથ માત્ર સાતેય ક્ષેત્રના શ્રાવકજનનું અવશ્ય કર્તવ્ય છે. આવી રીતે દાનરૂપી સ્વરૂપને અને તેમાં થતા ધન વ્યયના ફાયદાને જ
પ્રવૃત્તિધર્મની ગૃહસ્થોને અંગે જરૂરીયાત તથા સાત જણાવનારો છે.
ક્ષેત્રમાં ધન વાપરવાની આવશ્યકતા જણાવ્યા પછી
