Book Title: Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
• • • • • • • • • •
•
૩૦૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ કદી પણ ચૂકત નહિ, અને જો તેવી દશા થઈ હોત ધર્મપરાયણોને તે કર્તવ્ય તરીકે લાગે અને તો તમારે પિકેટિંગ અને પ્રોપેગેન્ડા કરીને સાધર્મિક અનુમોદનીય થાય. ખર્ચની તરફ દૃષ્ટિ રાખનારા વાત્સલ્ય, ઉપધાન કે ઉજમણા જેવી પવિત્ર મનુષ્યો ધર્મની તરફ દૃષ્ટિ યથાસ્થિત પણે રાખી ક્રિયાઓને અટકાવવાના અધમ કાર્યમાં જવું પડયું શકે જ નહિ એ વાત સમજવી મધ્યસ્થ મનુષ્યોને હોત જ નહિ. દરેક વાચકે અને ચાલુ સંસ્થાના મુશ્કેલ નથી. કદાચ કેટલાકો તરફથી એમ કહેવામાં ટ્રસ્ટી વિગેરેએ એ વાત જરૂર ધ્યાનમાં રાખવાની આવે કે ધાર્મિક અનુષ્ઠાન કરવામાં કોઈની પણ છે કે જૈનશાસનમાં સમ્યકત્વાદિની નિર્મળતા અરૂચિ કે અભાવ છે નહિ અને હોય પણ નહિ, વિગેરે કરનારી કોઇપણ ક્રિયા, પછી તે નાની હોય પણ માત્ર તે તે ધર્મક્રિયાઓને અંગે જે આડંબર કે મોટી હોય, પણ તે રોકવા લાયક હોય જ નહિ. પાછળ ખર્ચ કરવામાં આવે છે તે તરફ જ અર્થાત્ કોઇપણ ક્રિયાના ભોગે કોઇપણ ક્રિયા મોજીલાઓની અરૂચિ કે અભાવ છે. આવું કરવાનું વિધાન ધર્મ પુરુષોને શાસ્ત્રને અનુસરતા કહેવાવાળાઓએ વિચારવું જોઇએ કે માત્ર પોતાના હોવાથી ઇષ્ટ હોય જ નહિ. તો પછી ઉજમણા
કુટુંબ અને પેટની ખાતર લેવાતા વ્યવહારિક અને ઉપધાન જેવી સમ્યગ્દર્શનાદિકની સંપૂર્ણ રીતે
શિક્ષણમાં સન્માનના અને ઇનામના તથા ડીગ્રીઓ આરાધના કરાવનારી ક્રિયાના ભોગે જો આનુષંગિક
આપવાનાં કે મેળવવાનાં કાર્યો પાછળ જે અઢળક ધર્મઉદયાદિકવાળી સંસ્થાને પોષવાનો વિચાર કે
ખર્ચ કરવામાં આવે છે તે મોજીલા માનવીઓને પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવે તો તેને ધર્મપ્રેમી કે
કેમ ખટકતું નથી ? વળી કોઈપણ સારા અધિકારીની શાસ્ત્રાનુસારિણી બુદ્ધિવાળો મનુષ્ય કોઇપણ પ્રકારે
વિદાયગીરી વખતે આપવામાં આવતાં હજારો અને મંજૂર કરી શકે જ નહિ.
લાખોના ખર્ચવાળાં ખાણા અને મેળાવડાઓને પૂજા પરમેશ્વરની કે પૈસાની ?
તેઓ એક અંશે પણ બંધ કરવા કેમ તૈયાર થતા વળી, ઉપધાન, ઉજમણા, પ્રતિષ્ઠા, તીર્થ કે નથી ? રાજા, વાઇસરોય કે ગવર્નર વિગેરેની ચૈત્ય વિગેરેમાં દ્રવ્યવયની અધિકતાનો જે સવાલ એકજ દિવસની મુલાકાતમાં લાખો રૂપિયાઓ ખડો કરવામાં આવે છે તે જ સવાલ ખડો ખર્ચવાવાળા પુદ્ગલાનંદીઓ જેમ રૂપિયાની કિંમત કરનારાઓની અંતઃકરણમાં ધાર્મિક વૃત્તિની શચતા કરતાં મુલાકાતની કિંમત અધિક અને જરૂરી ગણે જાહેર કરે છે, કેમકે ધર્મપ્રેમી અને ધર્મપરાયણ છે, તેવી રીતે અનંત પુદ્ગલ પરાવર્તી સુધી લોકોને તો ધર્મના પુજારી જ બનવાનું હોય છે, રખડતાં નથી મળેલી પણ મારા કોઇક પૈસાના પૂજારીઓ તો તેઓ જ બને કે જેઓ ધર્મ ભવિતવ્યતાના યોગે આ મનુષ્યભવમાં જ આ કરતાં પૈસાની કિંમત અધિક ગણતા હોય. ધ્યાન ધર્મારાધનની ક્રિયા મળેલી છે, એવી ધર્મારાધનની રાખવું કે સત્યવાદી રાજા હરિશ્ચંદ્ર માત્ર એક દુર્લભતાને દિલમાં દઇ ધર્મારાધન તરફ જ ધગશ વચનની સત્યતાની ખાતર રાજ્ય, દેશ, અંતઃપુર, ધરાવનારો ધર્મપ્રેમી પુરુષ પૈસાનો પરમ વ્યય કદંબકબીલો અને ઋધ્ધિસમૃદ્ધિ એ સર્વનો ભોગ કરીને પણ પૈસાને ભવના અંતે મેલવાની ચીજ છે આપી પોતાની જાતિનો પણ ભોગ આપવામાં એમ માનતો અને ધર્મનો એક અંશ પણ પાછી પાની કરી નથી. એ અપેક્ષાઓ એક પણ ભવોભવના દુઃખોને ટાળનાર હોવા સાથે ભવોભવ ધર્મના કાર્યનો ઉદય, રક્ષા કે વૃદ્ધિ કરવા અખૂટ સાથે આવી ઉદય કરનાર છે એમ ગણી ધર્મની ખજાનો આખો ખર્ચી દેવામાં આવે તોપણ ક્રિયાનો આડંબર કરે તેમાં અન્ય ધર્મપ્રેમીઓને તો
