________________
ઉપદુવાત
૧
%
ભૂગર્ભોમાંથી ઘણીયે અતિશય પ્રાચીન દેવમૂર્તિઓ | એક ભારતીય સમાન સૂત્રની પરસ્પરની સમાનતા પણ મળેલી છે; તેમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ તથા મહેશ્વર- | દર્શાવે છે. શંકરના ત્રણ મિશ્ર રૂપવાળી ત્રિમૂર્તિ-ગુરુ દત્તાત્રેય- ભારતીય લેકે ના પૂર્વકાળમાં દૂર દૂરના જુદા ની મૂતિ; તેમ જ હાથી, વાઘ, તરવાયુક્ત અને | જુદા દેશે સુધી પણ લેકે જતા-આવતા હતા, મૃગ સહિત શિવની મૂર્તિ અને સ્ત્રીરૂપ દેવતાની- તેથી તેઓને પરિચય જણાય છે; વેદિકી અવસ્થામૂર્તિ પણ જોવામાં આવે છે; વળી સ્ત્રીદેવતાની | માં પણ “ભુવુ વગેરેનું બીજા દ્વીપમાં ગમનને મૂર્તિઓ પણ સિંધુના તીર ઉપર રેતાળ સ્થાનમાં | વૃત્તાંત મળે છે. પ્રાચીન ઇતિહાસનું અનુસંધાન ઇલામ, પર્સિયા, એશિયામાઈનોર, સિરિયા, કરતાં યયાતિરાજાના અનુકૂલ્ય, તુર્વસુ વગેરે જે પુત્રોપેલેસ્ટાઈન, સાઈપ્રસ, એજીએન્સીતટ, બારકન
કરવાને સંપ્રદાય ભારતમાં પ્રાચીનકાળથી જ ચાલુ તથા મિશ્રદેશમાં પણ અને ગ્રીસ દેશના દેટા |
છે; કુલજાતિઓ પણ ભારતમાં પૂર્વકાળથી જ ચાલુ દ્વીપમાં આગળની બેય સપાટી પર સિંહ અને |
રહેલી છે; મહાભારત, રામાયણ, પુરાણ વગેરેમાં વાઘથી યુક્ત “મીનન” નામે વ્યવહાર કરાતી
પણ દુર્ગાદેવીની ઉપાસનાના અનેક ઇતિહાસ મળે દેવીની મૂર્તિ છે. તેમ જ “એલેનિયા” દેશમાં |
છે; પૂર્વકાળથી જ વેદની પેઠે પ્રસિદ્ધ તંત્રશાસ્ત્ર સિંહવાહના નામની દેવીની મૂર્તિ પ્રાચીન હોય
| વગેરે પણ ઘણાં શાસ્ત્રમાં પણ શક્તિને મહિમા, એમ જણાય છે, એમ મોહે-જો-દરોના વિવરણ
તેની ઉપાસના તથા ઉપાસક મહર્ષિઓનું વર્ણન વાળા પુસ્તક અનુસાર ભારત* તથા અન્ય દેશોમાં
મળે છે. પૂર્વ–પશ્ચિમમાં કિલ્લાની જેમ ફેલાયેલ * ભારતમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ તથા.મહેશ્વર-શંકરની | હિમાલયના ઉત્તર તથા દક્ષિણ ભાગમાં અવરજવર ઘણું પ્રાચીનકાળથી જ ઉપાસના કરવામાં કરવામાં સાધન-ધાટી-ઠારરૂપ ઉદ્યાન, જાલંધર, આવે છે; છતાં જુદા જુદા બીજા દેવોની પણ પૂર્ણગિરિ, કામરૂપ એ ચાર શક્તિનાં મહાપીઠ ઉપાસનાનો માર્ગ દેશકાળના અંતરે પ્રચલિત છે; ત્યાં ત્યાં બીજાં પણ સેંકડો પીઠે તથા ઉપકરવામાં આવ્યો છે, તેમાં તે તે ઉપાસનાના | પીઠે આવેલાં છે; તેઓને પણ ભારતમાં માન્ય માર્ગોને પરસ્પર વાદવિવાદ ચાલુ થયો હતો, ગણવામાં આવે છે. શક્તિના જુદા જુદા ભેદે – તેને દૂર કરવા માટે બધા માર્ગોનું એકીકરણને કાલી વગેરેની ઉત્પત્તિનાં ચરિત્રો તથા ઇતિહાસો. કરીને ઉમા-મહેશ્વર-હરિ-હર આદિની પેઠે બ્રહ્મા, પણ ભારતના જ ગણાય છે. શક્તિની ઉપાસનાને વિષ્ણુ તથા મહેશ્વરના અભેદભાવને જણાવતી અને સંપ્રદાય બે હજાર વર્ષોની પાછળ છે, એમ એ ત્રણેના મિશ્ર આકારવાળી ત્રિમૂર્તિ (ગુરુ | કેટલાક વિદ્વાને કહે છે, તેઓની વાદ કરવા માટે દત્તાત્રેયરૂપે) પણ ઉપાસના પ્રચલિત થઈ.| મહે–જેના વિશાળ પ્રદેશમાં મળેલી એવી ઘણી જેમ કે દિલીપ રાજાએ “કામિકાચલ' નામના | પ્રાચીન મૂર્તિઓ પણ વિવેચકોનાં નેત્રો ઉઘાડી પર્વતની ઉપર એ ત્રિમૂર્તિની ઉપાસના કરી હતી, { નાખે છે. એમ દેવીપુરાણમાં પણ ૬૦મા અધ્યાયમાં કહેલું | એમ સેતુબંધથી માંડી છેક હિમાલય પર્વત જોવામાં આવે છે. ભારતના અસાધારણ દેવતાઓ | સુધી ચારે બાજુ વ્યાપીને રહેશે અને ભારતમાં જ (બ્રહ્મા-વિષણુ-મહેશ વગેરે ) પ્રાચીન કાળથી જ | ઉત્પન્ન થયેલી શક્તિની ઉપાસનાને સંપ્રદાય પોતાના પ્રસિદ્ધ હેઈ ઉપાસના કરવા ગ્ય જણાય છે; જે | ગુણના મહિમાથી શાખા, ઉપશાખાઓ દ્વારા ઉપરથી “માંહે-જે નામના વિશાળ પ્રદેશ ઉપર પણ વિશેષ ફેલાતા રહીને બીજા દેશોમાં મળેલી સ્ત્રીત્રિમૂર્તિ, શિવમૂર્તિ વગેરેની મૂર્તિઓ મળે છે તે યોગ્ય સ્વરૂપ દેવતાઓની મૂર્તિઓનાં તે દેશમાં પડેલાં જ છે. એવી મતિઓની સાથે મળેલી સી૩૫ મતિ | જાદાં જાદાં નામો દ્વારા વ્યવહાર કરતા હોવા છતાં પણ ભારતના લેકેએ જૂના કાળથી ઉપાસેલી સ્ત્રી- | તે તે દેશમાં ભારતીય સભ્યતાને પ્રભાવ પ્રસારી રૂપ દેવતાની જ મૂર્તિ સમજવી. શક્તિની ઉપાસના ઈ રહ્યો છે.
