________________
૪૫૪
કાશ્યપ સંહિતા-ચિકિત્સિતસ્થાન
પાકે ત્યાં સુધી લંધન એટલે ઉપવાસો જ કરવાનું પ્રાકુન્તઃ | તાત્રેતાયાં ઢોમામદ્રોહ, મદ્રોહાતૃજોઈ એ; કેમ કે આમને પચાવવા માટે લંધન જ | तवचनम् , अनृतवचनात् कामक्रोधमान द्वेषपारुष्याभिમુખ્ય ઉપાય છે; તે લંધનથી આમ-અપક્વ દોષો वातभयतापशोकचित्तोद्वेगादयः प्रवृत्ताः, ततस्त्रेतायां જલદી પાકે છે અને એમ દે પાક્યાથી જવર તરત | ઘવાયોડત્તનનામા, તયાતનાર ( સુવર્ણ ઊતરી જાય છે.
प्रमाणस्य पादहासः ) पृथिव्यादीनां गुणपादप्रणाशोऽभूत् આ સંબંધે અષ્ટાંગસંગ્રહકારે આમ કહ્યું |
तत्प्रणाशकृतश्च सस्यानां स्नेहवैमल्य रसवीयविपाकप्रभाछे-आमाशयस्थो हत्वाऽग्निं सामो मार्गान् पिधापयत्। वगुणपादभ्रंशः, ततस्तानि प्रजाशरीराणि हीनगुणपादैવિવાતિ કવર યોત્તમાર્જનમાર-આમાશયમાં चाहारविहारैरयथापूर्वमुपष्टभ्यमानान्यग्निमारुतपरीतानि રહેલા દે આમની સાથે મળીને અનેક માર્ગોમાં प्राग्व्याधिभिर्वरादिभिराक्रान्तानि अतः प्राणिनी हासજઈને જઠરના અગ્નિને પ્રથમ નાશ કરી નાખે છે નવાપુરાયુE:- રતિ-સત્યયુગને કેટલાક સમય
આમજનિત જવરને | વીતી જાય છે ત્યારે કેટલાક ધનાઢ્ય લેકે ઉત્પન્ન કરે છે; તે કારણે એ આમદાનું પાચન વધુ પ્રમાણમાં ખોરાક ખાય છે એટલે કે કરવાને સૌની પહેલાં લંધન કરવું જોઈએ (૫ણ આહારના પ્રમાણને ત્યાગ કરે છે તેથી વમન કે વિરેચન ઔષધ આપવું ન જોઈએ). એ તેઓના શરીરમાં ભારેપણું થાય છે. એમ આમજવર અમુક સમય વીત્યા પછી જ્યારે જીણું | શરીરમાં ભારેપણું થવાથી તેઓને શ્રમ-થાક લાગે જવર૩૫ થાય ત્યારે તેની ચિકિત્સા આમ કરવી છે. શાક લાગવાથી આળસ થાય છે આળસ જોઈ એ-ની વરાળ સર્વેષ વચઃ પ્રામને ઘરમ્ | | થવાથી (ધનસંગ્રહ કરવારૂપ) સંચય સંધરે ચિં તતુળ વા થાä મેષઃ કૃતમુ-હરોઈ થાય છે; સંચય થવાથી પરિગ્રહ-મમતા થાય છે; જીર્ણ જવરોને અત્યંત શાંત કરનાર દૂધ જ શ્રેષ્ઠ અને પરિગ્રહ થવાથી લોભ પ્રકટ થયું હતું. પછી ઉપાય છે, માટે જીર્ણજવરને અત્યંત શાંત કરનારું | નેતાયુગ શરૂ થતાં એ લેભના કારણે સામસામે શીતલ કે તેને અનુકુળ ઔષધ નાખી ગરમ કરેલું | દ્રોહ એટલે કે એકબીજાને મારી નાખવાની ઈચ્છા દૂધ જ પીવું જોઈએ.' વળી તે ઉપરાંત જીર્ણ થાય છે; એવો અભિદ્રોહ કે મારી નાખવાની ઈચછા જવરમાં વિઘે જવરના શીત-ઉષ્ણુપણાને અનુસરી થવાથી અસત્ય વચન ચાલુ થાય છે; એમ તે અલંગ-તેલમાલીસ, શરીર પરના વિલેપને પણ અસત્ય વચન ચાલુ થવાથી કામ, ક્રોધ, માન, શીત–ઉષ્ણુરૂપે વિભાગ કરીને કરવાં જોઈએ.
ઠેષ, કઠોરતા, અભિધાત કે સામસામી મારામારી, જવરની પ્રવૃત્તિ કે ઉત્પત્તિમાં વધે ચરકે ચિકિત્સા
ભય તાપ, શોક, ચિંતા, તથા ઉદ્વેગ વગેરે ચાલુ સ્થાનના ૩ જા અધ્યાયમાં ૧૩ માં લેકમાં આમ થાય છે; તે પછી ત્રેતાયુગને બરાબર મધ્યકાળ કહ્યું છે- પ્રતિઃ પ્રો. પ્રવ્રુત્તિસ્તુ વરિપ્રહાન્ | ચાલુ થતાં ધમને એક ચતુર્થાંશ ભાગ અદશ્ય નિવારે પૂર્વમુદિષ્ટ વાઘ ફાળા-એમ એ જવરને થાય છે; એમ ધર્મને તે ચતુર્થાશ અદશ્ય થવાથી મૂળ સ્વભાવ કહ્યો છે, પરંતુ એ જવરની પ્રવૃત્તિ- | સત્યયુગના વર્ષ પ્રમાણમાં પણ એક ચતુર્થાંશ ભાગ એટલે પ્રથમની ઉત્પત્તિ તે પારકાં ધન લઈ લેવાં વગેરે ઓછો થઈ જાય છે; તેમ જ પૃથ્વી આદિ પાંચ રૂ૫ અધર્મનાં કારણોથી થાય છે; તેમ જ અતિશય
મહાભૂતોના ગુણોમાં પણ એક ચતુર્થી શ ગુણોને દારુણ દ્ધના કાપથી પણ જવરની ઉત્પત્તિ એટલે ! ભાગ નાશ પામવાને લીધે ધાને સ્નેહ-ચીકાશ, કે પ્રથમ પ્રાદુર્ભાવ જે થયેલ છે, તે નિદાનસ્થાનમાં નિર્મળતા, રસ, વીર્ય, વિપાક, પ્રભાવ તથા કહેલ છે. તેમ જ મિાનસ્થાનના ત્રીજા અધ્યાયમાં |
ગુણોમાં પણ એક ચતુર્થાંશ ભાગ ઓછો થઈ પણ ચરકે પરિગઢ થતી જવરની ઉત્પત્તિ આમ જાય છે, તેથી તે કાળની પ્રજેઓનાં શરીર પણ કહી છે-અતિતૃત અને ખ્રિત્યાહાનાસ્તાંત્રિાનાં | એક ચતુથાશ ગુણેથી ઓછાં થઈ જાય છે. અને શારીરૌરવમાલી, સારીરરવાર્ અમર, અમારુચ, એક ચતુર્થાશ ઓછા ગુણોવાળા હેઈને જ હીન માસ્થાત્ સંવ, સંયા રિક, હાસ્ત્રોમઃ | થયેલ ગુણવાળા આહાર-વિહારના લીધે એમનાં
