________________
રાજપુત્રીયા સિદ્ધિ-અધ્યાય ૧લે
૫૭૯
अहन्यहनि बस्तीनां प्रणिधानं विनाशनम् ॥२२ | जडीभवन्ति स्रोतांसि स्नेहदानात् पुनः पुनः। स्नहो गुरुः स्वभावेन बहुत्वाद्व.............. । उद्घाटनार्थ शुद्धयर्थ तेषामास्थापनं हितम् ॥२६ ...... કૃઢું કવોડર . રર .
વિદ્વાન વૈદ્ય, ધાતુઓની વિષમતા आनाहाध्मानमयो विड्भेदः कुष्ठसंभवः। હોય એવા લોકોને હાસ અને વૃદ્ધિના
તસ્માન્તિ હિતક / ર૪ / ક્રમથી નિરૂહ કરતા રહીને પણ વસ્તતઃ વૈદ્ય, રોગીને ઉપર દર્શાવેલી વિધિ | નિરૂહણ–આસ્થાપન કર્યા કરવું એટલે કે અનુસાર એકાંત બસ્તિ આપવી જોઈએ; તે આસ્થાપનબસ્તિ જ આપ્યા કરવી જોઈએ; પરંતુ દરરોજ બસ્તિ ન આપવી; કારણ | કારણ કે વારંવાર નેહદાન કર્યા કરવાથી કે દરરોજ બસ્તિઓ અપાય તે તે રોગી- | એટલે કે અનુવાસનબસ્તિ દ્વારા વારંવાર એનો વિનાશ કરનાર થાય છે. વળી બસ્તિ | રેગીને નેહનું સેવન કરાવ્યા કરવાથી દ્વારા જે નેહપ્રયોગ થાય છે, તે સ્વભાવથી સ્ત્રોતો જડ બની જાય છે, એટલે તે સ્ત્રોતનું પચવામાં ભારે હોય છે અને તેનું બહુપણું | ઉદ્દઘાટન કરવા અર્થાત્ તે સ્ત્રોતોને ખુલ્લા થવાથી હદયમાં શૂલ ભણ્યા જેવી પીડા | કરવા માટે વૈદ્ય, રોગીના સ્ત્રોતની શુદ્ધિ થાય છે, જવર આવે છે, ખોરાક ઉપર અરુચિ | કરવા માટે તેઓને આસ્થાપનબસ્તિ આપવી થાય છે, મલબંધ તથા આમાન સાથે
તે હિતકારી થાય છે. ૨૬ કૃમિઓ ઉત્પન્ન થાય છે, વિષ્ટાનો ભેદ આસ્થાપન-નિરૂહ દેવાના સમયે ન થાય છે, કઢરોગ સંભવે છે, અપસ્માર
આપવાથી નુકસાન વાઈને રેગ તથા જડપણું વગેરે રોગો પણ | निरूहकाले संप्राप्ते यो बालो न निरुह्यते । થાય છે, એ કારણે અતિપ્રદાન એકાંતરે હિતકારી થાય છે. ૨૨-૨૪
स्विनं पर्युषितं जीर्ण निवातशयनादिकम् ।
स्वभ्यक्तमकृताहारं भिषग्वालं निरूहयेत् ॥२७॥ ધાતુઓ સમાન હોય તેને જ
નિરૂહકાલ પ્રાપ્ત થયો હોય છતાં જે બાળકને બસ્તિ આપવી
(શોધનકારક) નિરૂહણ અર્થાત્ આસ્થાપનરૂપ ક્રિાન્તિામપિ ને થતો રે શારરિણામ્ | શોધન જે ન અપાય તો તે બાળકને અનેક રે વાર્તા વચ્ચે ધાતૂનેવ ર સાવચેત રક| રોગો થવાનો સંભવ રહે છે; માટે વૈધે પ્રથમ
એક દિવસના અંતરે માણસને અનુ. | જેને સ્વેદન દ્વારા દયુક્ત કરેલ હોય અને વાસન બસ્તિ આપવાનું જોકે નકકી કરેલ જેને આગલા દિવસે ખાધેલો ખોરાક પચી છે, તોપણ જે લોકોની ધાતુઓ સમાન | ગયો હોય તેમ જ વાયુરહિત પ્રદેશમાં જે હોય તેઓને જ એકાંતરે અનુવાસન બસ્તિ શયન કરતો હોય, જેને સારી રીતે આપી શકાય છે, પણ જે લોકેની ધાતુઓ | અત્યંજન-તેલમાલિસ કર્યું હોય, પણ વિષમ હોય તેઓને એકાંતરે પણ અનુવાસન- ] જેણે કઈ જાતનો આહાર ન કર્યો હોય બસ્તિ આપવી ન જોઈએ; કારણ કે જેએની | તેવા બાળકને નિરૂહણ કરાવવું એટલે કે ધાતુઓ વિષમ હોય તેઓને અનુવાસન | (શોધનાર્થે) આસ્થાપન બસિત દેવી. ૨૭ બસ્તિ અપાય તે ઊલટી તેની ધાતુઓને નિહબસ્તિના સમ્યગ–ગનું લક્ષણ નાશ કરે છે. ૨૫
वातं मूत्रं पुरीषं च देहिनां विषमस्थितम् । ધાતુઓની વિષમતામાં નિરૂહબસ્તિ દેવી અનુરમથને શાત્ર નિ સાધુ શોનિત ર૮ .................. (વિ)ક્ષણી
નિરૂહબસ્તિ સારી રીતે અપાઈ હોય નિરર્થતતુ દાસગ્રંથ નિરયના છે તો તે નિરૂહબસ્તિનો પ્રયોગ રેગીના
