________________
મંગલસિદ્ધિ-અધ્યાય ૮મે
૬૨૫
થોડા થોડા પ્રમાણમાં જે અપાય તો તેને તે દ્વારા સ્નેહન આપીને કરાતી નથી. ૨૧ મહર્ષિએ ઉત્તમ ગણે છે, છતાં અજ્ઞાની વૈદ્યો, ફુતિ મદિ માવાન વાઃ | તે અનુવાસન કે નિરૂહનું પ્રમાણ અધિક | એમ ભગવાન કશ્યપે જ ખરેખર જણાવે છે તે અયોગ્ય છે; કારણ કે તે કહ્યું છે. અધિક પ્રમાણથી તો અવશ્ય અત્યંત ઇતિ શ્રીકાશ્યપસંહિતામાં સિદ્ધિસ્થાન વિશે “પંચ
કમ્યા સિદ્ધિ” નામનો અધ્યાય ૭મે સમાપ્ત નુકસાન જ થાય છે. ૧૮ य एते कफजा रोगा एते संतर्पणोद्भवाः।। મંગલસિદ્ધિ : અધ્યાય ૮ માં से चापतर्पणीयाः स्युर्लचनीयास्त एव च ॥१९ अथातो मङ्गलसिद्धिं घ्याख्यास्यामः ॥१॥ જે રોગ કફના પ્રકોપથી ઉત્પન્ન થયા
इति ह स्माह भगवान् कश्यपः ॥२॥
જ જ હોય તેઓ સંતર્પણથી જ થયેલા હોય છે, હવે અહીંથી “મંગલસિદ્ધિ” નામના એ કારણે તે કફજનિત રોગો અપણને જ ૮મા અધ્યાયનું અમે વ્યાખ્યાન કરીશું, ચોગ્ય હોય એટલે કે તેઓમાં ઉપવાસે
એમ ભગવાન કશ્યપે જ ખરેખર કહ્યું કરાવવા તે જ યોગ્ય ગણાય છે. ૧૯
હતું. ૧,૨ fr gu વત્તા સિંઘતળTI: મૃતા . પ્રજાઓમાં નિરંતર મંગલ કર્મો જ વધારવાં त एव बृंहणीयाः स्युःसंसृष्टास्तु ततः परम् ॥२० मङ्गलान्येव सततं प्रजानामभिवर्धयेत् ।
પરંતુ જે રોગો વાયુના પ્રકોપથી ઉત્પન્ન ન પૃથા: સેનાનાનિ = તitણ ૨ રૂ થયા હોય તેઓ અપતર્પણથી એટલે કે ' હરકેઈ સમજુ મનુષ્ય પ્રજાઓનાં મંગલ તૃપ્તિપર્યત ખોરાક ન ખાવાથી કે વધુ કર્મો જ નિરંતર વધાર્યા કરવા જોઈએ; પડતા ઉપવાસ જ કર્યા કરવાથી થયેલા છે એટલે કે બધા ય ગૃહસ્થોએ દાન તથા હોય છે; એ કારણે તે વાત જનિત રોગો, તપશ્ચર્યાઓ અવશ્ય સેવ્યા જ કરવાં. ૩ ખરેખર બૃહણકર્મ કે પુષ્ટ રાકને જ !
| મંગલાચારમાં તત્પર રહેતા લોકે આપવાથી મટાડી શકાય છે. તે પછી હવે
કદી દુ:ખી ન થાય જે રોગો સંસૃષ્ટરૂપે થયા હોય એટલે કે બે ક્રિસ્ટાયુનાં નિત્યં નિતામંજૂ બે દેષના મળવાથી થયા હોય તેઓની રતાં ગુઢતાં ચિવ વિનિguતો ન વિદ્યતે જ ચિકિત્સા નીચે કહેવામાં આવે છે. ૨૦
જે લોકે મંગલાચાર–દાન-તપ વગેરે સંસૃષ્ટ રેગની ચિકિત્સા મંગલ કર્મોને હંમેશાં કર્યા કરતા હોય તથા વોuપન્નાનાર્થે વધ% શોધનમ્ I હેમકર્મ આદિ કર્યા જ કરતા હોય તેઓને ઉછોકરાઈ હતં ન તુ તિમિર રિશા | વિનિપાત કે અધઃપતન અથવા દુઃખી
બે બે દેશોના મિશ્ર થવાથી જે સંસ્કૃષ્ટ સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય જ નહિ. ૪ રોગો થયા હોય છે, તેમાં પ્રથમ સ્નેહન
સ્નેહસેવન નિત્ય જરૂરી કર્યા પછી દનકર્મ કરવું જોઈએ અને તે સામે પક્ષો વા જોણો રત...... પછી તેઓમાં (વમન-વિરેચનરૂ૫) શોધન- અનિચે ર તોમનુવાલનમ્ | પII કર્મ કરાય તે એગ્ય ગણાય છે, પરંતુ એ | કાચ કે પકવેલો પણ નેહ બસ્તિ બધાય સંસ્કૃષ્ઠ રોગોની ચિકિત્સા, બસ્તિ ) દ્વારા જે સેવાય તે ખરેખર યોગ્ય જ છે એ કા. ૪૦
