________________
સંશુદ્ધિ-વિશેષણીય-અધ્યાય ૭ મે
૮૦૫ વમન-વિરેચન પછીને ભોજન ક્રમ | તત્કાળ તે જઠરાગ્નિ મંદ જ થઈ જાય છે, તેને વામિત હાં (ઢત) ૪૬ મોતા | હલકા ખોરાકથી ક્રમશ: પ્રદીપ્ત કરી શકાય છે. ૩૩ તરશે વાત્તવારિતાર્થ મા છે વ્યિા રૂરૂ જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત થયા પછી ક્રિયા સફલ થાય तेनाग्निर्वर्धते सूक्ष्मैरिन्धनारणयो यथा समुत्थितेऽग्नौ संजाते म(ब)ले देहे च निर्मले ॥३४ ( વિર્યથા)
| वाससीवार्पितो रागः सिद्धिं यात्युत्तरो विधिः । જે રોગીને વમન ઔષધ આપી વમન | જેમ નિર્મળ સ્વચ્છ વસ્ત્રમાં રંગ ચઢાવ્યો કરાવ્યું હોય તેને પ્રથમ લંઘન કરાવી હોય તે બરાબર ખીલે છે, તે જ પ્રમાણે નકેરડો ઉપવાસ કરાવે અને તે પછી શરીરમાંના મળ દૂર થાય અને જઠરને હલકું ભોજન જમાડવું જોઈએ; અને અગ્નિ પ્રજવલિત થાય, ત્યારે જ તે પછી જેણે વમન-ઔષધ દ્વારા વમન કર્યું હોય | કરવાની ચિકિત્સા-ક્રિયા સફલ થાય છે. ૩૪ અને વિરેચન-ઔષધ દ્વારા જેને વિરેચન | એ ચિકિત્સા સિદ્ધિ પહેલાં કહેવાઈ છે કરાવ્યું હોય તેને પયા-રાબ વગેરે ભેજન | પશ્ચાત્ર વા થવાથી સ્થાયિતઃ રૂપ ક્રમ સેવડાવવો તે ઈષ્ટ ગણાય છે, તેથી તમારાણતત્તર હિત સિદ્ધિહાદતા | જઠરને અગ્નિ પ્રદીપ્ત થાય છે; જેમ નાનાં એ ચિકિત્સાક્રિયામાં જે અયોગ, અતિલાકડાં નાખવાથી અથવા અરણિનાં નાનાં | યોગ, હીનાગ કે મિથ્યા યોગના કારણે જે લાકડાં હેમવાથી અરણ-કાછો વધુ પ્રજવલિત | કોઈ ઉપદ્રવ થાય છે, તેને મટાડવા માટેની થાય છે, તેમ વમન-વિરેચન સેવ્યા પછી | ચિકિત્સા પદ્ધતિ પહેલાં સિદ્ધિસ્થાનમાં ટૂંકમાં હલકા ખોરાક ખાવાથી જ જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત | તથા વિસ્તારથી કહેલ છે. ૩૫ થાય છે. ૩૩
ખેરાકના ભેદો કહેવાની પ્રતિજ્ઞા વિવરણ: વમન કે વિરેચન ઔષધથી વમન | તોડાવવા€ વિવાહ સંવરને રૂા કે વિરેચન થાય તે પછી રોગીએ પ્રથમ શક્ય | સંર્વત્ર ત્રિવિધા જેથી સંસવ વિધીયા હોય તે એક નકેરડો ઉપવાસ કરી લેવો અને | અક્ષરવિવાવેન તતો ગૂષતો લઃ આ રૂ૭ તે પછી હલકે ખોરાક અમુક દિવસો સુધી ચાલુ |
એમ ઉપર કહેલ સંસર્જનક્રમ કે રેગીરાખો જેથી જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત થાય છે. આવા
પ્રદીપ્ત થાય છે. આવી | ના રાકનો ક્રમ કહ્યા પછી હવે અન્નની આશયથી ચરકે સિદ્ધિસ્થાનના ૧ લા અધ્યાયમાં |
| બનાવટના ભેદે કહેવામાં આવશે. ૩૬ સંસર્જનક્રમ કે ભેજનક્રમ આમ દર્શાવ્યો છે : શોધન ઔષધ સેવ્યા પછી રોગીને પ્રથમ પયા
(સમગ્ર આયુર્વેદ શાસ્ત્રમાં સંસર્જનઆદિ ક્રમથી અનુક્રમે આહારનું સેવન કરાવવું;
ભજનકમ વગેરેમાં ઉપયોગી ત્રણ પ્રકારની જેમકે પ્રથમ પેવા, તે પછી વિલેપી, તે પછી !
પેયા બનાવવામાં આવે છે; એક અકૃત અકતયૂષ તે પછી કતયુષ. તે પછી રોગી જે ચૂષરૂપે, તે પછીની બીજી કૃતવૃષરૂપે અને માંસાહારી હોય તે માંસરસ, વગેરે ધીમે ધીમે ત્રીજા માંસરસ-ગૃષરૂપે તૈયાર કરાય છે.) ૩૭ આહાર આપ્યા કરવો જોઈએ. ચરકે સુત્ર
ઉપર્યુક્ત ત્રણ પિયાના ભેદનું લક્ષણ સ્થાનના ૧૫મા અધ્યાયમાં પણ ૧૨ અન્નકાળ | થતઢવા પૂર્વ રીપનાવાયુસાધિતા દર્શાવ્યા છે; અર્થાતુ સંશોધન પછીના ૭ દિવસો | તાનિ(ા )દા, ક્રિયા ચાર, સુધી પેયા આદિ હલકો આહાર આપ્યા કરી સાતમો | વિશિષ્ઠવવીપના | દિવસ એમ વીતે અને તેને જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત થાય | તદ્રવ તૃતીયા તુ સંતા માત્રથT Iરૂદ્રા ત્યારે જ એ રોગીને તેનો મૂળ આહાર આપવાની તેમાંની પહેલી જે પેયા કૃતયુષરૂપે તૈયાર રેગ્યતા જોઈ શકાય છે; બાકી સંશોધનથી | કરાય છે, તેને વધુ પ્રમાણયુક્ત જળમાં
