________________
ભજનક૫–અધ્યાય ?
तस्मात् कृशं रोगविमुक्तदेहं
सर्वेन्द्रियाणि प्रकृति भजन्ते दीप्तानलं वा सविलम्बिरोगम् ।। ७१ ॥ भोज्यानुपूर्वी च तथा कृता स्यात् ॥७४॥ व्यायामिनं वा बलिनं सरोगं
मण्डं यथोक्तं पिबतो गुणास्ते यश्चोचितो गोरसमांसमत्स्यैः ।
विपर्यये चापि विपर्ययः स्यात् । संयोजयेत्तं विरसेन यूष्णा
य एव मण्डस्य भवन्ति योग्याः॥५॥ सास्रेण वा गोरससाधितेन ॥७२॥
જે મંડને ત્રણવાર એસા હોય, મગનો મંડ, ખરેખર કટુપાકી-પાચન | દીપનીય દ્રવ્યોના ક્વાથમાં પકવ્યા હોય સમયે તી હોય છે તેમ જ કષાય રસથી | અને તેમાં ભુજેલા ચોખા, મગ, જવ તથા યુક્ત તથા કડો પણ હોય છે, તે કારણે કફનો | લાજ-શેકેલી ડાંગરની ધાણ પણ સાથે તે તરત જ નાશ કરે છે; એ કારણે જે રોગી | પકવી હોય, તે ઉષ્ણ મંડ સુગંધી બને છે; એ કૃશ તથા રંગથી રહિત શરીરવાળે થયે | મંડ સ્વચ્છ પાણુ સાથે જે પીધે હોય, તે હાય, જેને જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત હોય કે વિલંબિકા ક્ષણવારમાં શરીરની અંદર બળ સ્થાપે છે; રોગથી યુક્ત થયો હોય અથવા વ્યાયામ- | રેગીને રોગ પણ તેથી ઓછો થાય છે કસરત કે શારીરશ્રમ કરનાર હાઈ બળવાન | અને તેનું સેવન કરનારની બધી ઇંદ્રિય હેય છતાં રોગી હેય; તેમ જ ગેરસ, માંસ
પણ પ્રકૃતિને કે સ્વસ્થતાને પામે છે; તેમ તથા માછલાંથી જે ટેવાયેલ હોય તે માણસને !
જ તેનું સેવન કરનારે ભેજનનાં દ્રવ્યોને રસ રહિત એટલે મસાલા વિનાનો મગને ક્રમ પણ જાળવ્યો ગણાય છે. જે લોકે યૂષ આપ્યા કરે અથવા ગોરસ-દૂધ કે મંડને યોગ્ય હોય, તેઓ પણ ઉપર છાશથી પકવેલો યૂષ રક્ત કે રુધિર સાથે | જણાવેલ મંડ પીએ, તો તે પીવાથી જે દેવો. ૭૧-૭૨
ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે, તે મળી રહે છે, પણ વિવરણ: અહી મૂળમાં જે વિલંબિકા રોગ | તેથી જે ઊલટ હોય તો ઊલટું થાય એટલે કહ્યો છે. તે વિસૂચિકા અથવા ચૂંક કે કેલેરાને જ
ગુણો ન મળતાં દોષ પ્રાપ્ત થાય છે. ૭૩-૭૫ એક ભેદ છે; આ રોગને માધવનદાનમાં આમ દર્શાવ્યો છે, જેમ કે- તુષે મુજં મહતાખ્યાં
જેઓ મંડ પીવાને ગ્ય હેય તેઓ प्रवर्तते नोर्ध्वमधश्च यस्य, विम्बिलकां तां भृशदुश्चिकि
યવાગનું પણ સેવન કરી શકે રાથાના વક્ષતે રાત્રવિઃ પુરાT: -જે માણસે ખાધેલો लध्वी यवागून विदह्यते च । ખેરાક કફથી અને વાયુથી દુષ્ટ કે વિકૃત બની दोषानुलोम्यं विदधाति चोष्णा । ઊંચે–મોઢેથી વમન દ્વારા કે નીચેના ગુદા માર્ગથી
पित्तं च माधुर्यगुणेन हन्ति ઝાડા દ્વારા પણ બહાર નીકળે નહિ, તેને જૂના
भोज्यानुपूर्वी क्रमशश्च युङ्क्ते ॥ ७६ ॥ કાળના શાસ્ત્રવેત્તાઓ ચિંકત્સાથી મટાડવો મુશ્કેલ વિલંબિકા” નામને રાગ કહે છે. ૭૧,૭૨
પચવામાં લધ્વી-હલકી એવી ગરમાગરમ આ મંડ ક્ષણવારમાં શરીરમાં યવાગૂ (રાબ) અતિશય દાહ કરતી નથી અને બળ સ્થાપે છે:
દોષનું અનુલોમપણું–એટલે કે પોતપોતાના त्रिप्रस्रतो दीपनतोयसिद्धः
માગે અનુસરવાપણું કરે છે; વળી તેવી स्यात्तण्डुलैः संपरिभृष्टकैर्वा । मुद्गैर्यवैश्चापि तथैव लाजै
યવાગૂ જે મધુરતારૂપ ગુણથી યુક્ત હોય U: સુનિર્વિર તિઃ ૭રૂ
તે પિત્તને પણ નાશ કરે છે અને ક્રમશઃ मण्डः क्षणेनास्य बलं दधाति | ભજનને ક્રમ તે યોજે છે–એટલે કે અનુप्याधिस्तथा मार्दवमभ्युपैति । કેમે ભોજનના કમને ગુણ ઉપજાવે છે. ૭૬
